非洲民間故事是非洲人民共同創(chuàng)造的精神財富，記錄了非洲人民的生存智慧，展示了原始非洲獨特的文化面貌，具有永恒的藝術(shù)魅力。本書遵循經(jīng)典性、藝術(shù)性和兒童性的原則，精心挑選了非洲人民口口相傳、符合兒童閱讀興趣且有借鑒意義的民間故事，引導(dǎo)孩子通過神秘動聽、富有異域色彩的民間傳說，感受非洲這片神奇大陸的獨特文化，以及非洲人民不畏艱

這本書代表了我們兩種看世界的眼睛，一種是堂吉訶德的眼睛，一種是桑丘的眼睛。對堂吉訶德來說，他要戰(zhàn)勝的是巨人。對桑丘來說，這只是一座磨坊。 故事始于一場神秘而模糊的移民。男孩大衛(wèi)和老西蒙在通往新世界的船上偶遇，他們都被抹去了從前的記憶和身份，要在諾維拉開始新生活。西蒙靠直覺認(rèn)定了大衛(wèi)的母親伊內(nèi)斯，就這樣組成了家庭。 男孩

本書精選“側(cè)耳”團(tuán)隊2018年以來在線上推送的五十篇中外詩歌、小說片段，集結(jié)成冊，以饗讀者。

本書精選了非洲地區(qū)的多篇民間故事，多以動物為主角，適合小學(xué)階段學(xué)生閱讀。這些故事傳遞出勤勞質(zhì)樸的非洲人民所信奉的諸多信念，如向往光明、勇敢堅定、互幫互助、提倡正義、反對邪惡等等，帶有鮮明的非洲地方特色，讓孩子足不出戶就能領(lǐng)略非洲地區(qū)獨有的文化和民俗風(fēng)貌。?

快樂讀書吧：非洲民間故事

作為非洲首位諾獎獲得者以及非洲的莎士比亞、英語非洲戲劇之父，尼日利亞作家沃勒?索因卡的寫作具有典型的后殖民文化特征。他的黑皮膚、白面具癥候表現(xiàn)為他既植根于非洲本土的文化資源，也融合了古希臘以來的歐洲文學(xué)傳統(tǒng)，以文化混雜的身份反抗殖民主義權(quán)威。索因卡從本民族宗教神話資源中構(gòu)建了約魯巴神話世界，形成了自己獨特的神話美學(xué)，并

《陶淵明謝靈運鮑照詩文選評》對陶淵明、謝靈運、鮑照三位六朝重要詩人的作品進(jìn)行了精選精析。在中國詩壇上，陶淵明與謝靈運皆為具有里程碑意義的人物。繼起的鮑照雖出身寒族，卻憑著超拔于流俗的自信和才華，成為晉宋之時又一位令人矚目的作家。

《少年游》是青年女詩人黍不語的第一部詩歌集，這本詩集集合了青年詩人黍不語的160首詩歌。分四輯：少年游、風(fēng)在吹、你們的、路在走。黍不語的詩歌語言清新、飽滿、圓融，她書寫故鄉(xiāng)、自然、親人、自我，既有著對世間萬物細(xì)膩的洞察入微，又有著對人間萬象的廣闊空茫的哲理思考。

《非洲民間故事》精選了22篇廣泛流行于非洲各民族的口頭傳說故事，如“向蜜鳥的復(fù)仇”、“男孩和獅子”、“父親的遺囑”、“天要塌下來了”等。本書語言樸實，情節(jié)生動，幽默感強(qiáng)，讓讀者在娛樂中受到啟迪與教育。作品集中反映了非洲傳統(tǒng)思想、倫理道德、衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣等方面的風(fēng)貌，為讀者了解非洲地區(qū)社會、歷史、文化、風(fēng)俗等多方情況

詞體興起于唐五代，造極于兩宋。柳永正是宋代*位大詞人，從流行之廣而言，宋人就已記載：凡有井水飲處，即能歌柳詞，其人其事甚至成為戲曲小說一再搬演的題材；從影響之深而言，柳永在詞體的創(chuàng)調(diào)、章法、修辭、審美等方面啟發(fā)蘇軾、周邦彥、吳文英等大家，世號屯田家法。謝桃坊這本《柳永詞選評》精選68闋代表作品，按作者生平及作品內(nèi)容分為