本書回顧儒家道德內(nèi)涵及價(jià)值局限，明辨儒家道德初衷的價(jià)值關(guān)懷，反思儒家道德之于傳統(tǒng)社會的歷史得失，分析道德的歷史效應(yīng)背離于價(jià)值初衷的根源所在，鑒于人與人之間彼此依賴又漸行疏離的基本事實(shí)，探尋人現(xiàn)實(shí)存在的困境與當(dāng)下生活困惑的根源，試圖為解決人的當(dāng)下生活之困予以思想關(guān)注與哲學(xué)反思。

《孟子》一書由孟子及其弟子共同編定，儒家原始經(jīng)典之一，是了解孟子哲學(xué)、政治、教育、倫理、文化主張及其學(xué)說的重要資料�！睹献印番F(xiàn)存七篇，分別是《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》，每篇分為上下兩部分，共十四卷�！睹献�/國學(xué)經(jīng)典藏書》分為題解、原文、注釋、譯文四部分，題解部分概括了本章節(jié)的主要內(nèi)容

《莊子》是繼《老子》之后體現(xiàn)道家學(xué)說的一部非常重要的作品，與《老子》雙峰并峙。現(xiàn)今通行的《莊子》一書，分為“內(nèi)篇”“外篇”“雜篇”三部分，共三十三篇。以其深邃的思想內(nèi)容和奇詭的創(chuàng)作手法，在先秦諸子散文中獨(dú)樹一幟，是一部洋溢著浪漫主義色彩的散文集。《莊子/國學(xué)經(jīng)典藏書》為選本，“內(nèi)篇”全篇選錄，“外篇”和“雜篇”有一部分

本書分為儒學(xué)源流、宋明理學(xué)、王陽明與陽明學(xué)、現(xiàn)代哲學(xué)四章，收錄了《儒學(xué)發(fā)展歷史簡述》《宋明理學(xué)簡述》《論王陽明的良知學(xué)說》《賀麟的生平及學(xué)說大旨》等文章。

這套書共十卷，其中《論語》分為四卷，《孟子》四卷，《大學(xué)》《中庸》各一卷，分別對修身齊家治國的“四書”進(jìn)行注釋、譯文、解讀，并且加入原文的英文經(jīng)典翻譯對照及精美插圖，較為全面地闡述了孔孟等思想家的重要思想理念，創(chuàng)新性地將古代圣賢的哲學(xué)觀點(diǎn)與當(dāng)下核心主義價(jià)值觀緊密融合，對當(dāng)代人具有積極的指導(dǎo)意義。

《論語》是中國儒家經(jīng)典中之經(jīng)典。宋初宰相趙普曾說“半部論語治天下”，辜鴻銘也曾說“半章《論語》振興中華”。向外傳譯《論語》，讓世界更加深刻地了解中國文化，理解中國的主張，有利于推動“一帶一路”建設(shè)。本書是《論語》現(xiàn)代英漢雙語全譯本，根據(jù)前人的研究成果，對《論語》中的一些古漢語詞語、人名和文化術(shù)語加注解釋。全書內(nèi)容包含原

《論語》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”，是儒家經(jīng)典著作之一�！墩撜Z》首創(chuàng)語錄之體，記錄了孔子及其弟子們的言行，書中用簡潔而又含義雋永的語言，講述了修身、齊家、治國、平天下的至理名言。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是我們在任何時(shí)候都不能丟掉的。在中華傳統(tǒng)文化中，儒家思想長期居于基礎(chǔ)性和主導(dǎo)性地位。該書以《大學(xué)》的“三綱、八目”做主干；另根據(jù)《論語》《中庸》《孟子》等經(jīng)典，以及一般心理規(guī)律、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等，在八目之外又增設(shè)若干德目，以完善其框架；同時(shí)又匯通諸經(jīng)，對八目詳加解釋�！度寮倚奚泶蔚跍\述》既

易學(xué)是中國古代對易經(jīng)義理進(jìn)行闡釋的學(xué)問，圍繞卦象、排序、變化等問題，易學(xué)將中國傳統(tǒng)思想與對自然的認(rèn)識結(jié)合在一起，形成了獨(dú)特的哲學(xué)流派。本書作為《易卦解構(gòu)》一書的姊妹篇，體現(xiàn)了易學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展。作者綜合運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)、歷史學(xué)、數(shù)學(xué)、生物學(xué)等多學(xué)科的研究視角，在邵雍、萊布尼茨等中外學(xué)者的基礎(chǔ)上，以二進(jìn)制算法揭示了周易六十四卦的排

《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一�！豆�冶長篇》是《論語》中的第五篇，此篇有28章，是北京中考新加入的經(jīng)典閱讀篇目。讀者既可以了解重點(diǎn)漢字的起源，又可以透徹理解《論語》內(nèi)容。本書以修養(yǎng)為主線，從自尊、自力、自強(qiáng)、自謙、自醒、自學(xué)等一一講