《如何擺脫行為上癮》行為上癮帶給人的傷害，絲毫不亞于物質(zhì)上癮，但人們對它的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至根本沒有意識到它正在傷害自己。直至某一刻，發(fā)現(xiàn)自己完全喪失了相關(guān)行為的自由選擇能力，即使刷手機(jī)、打游戲已經(jīng)不那么快樂，即使知道繼續(xù)做下去毫無意義，也還是停不下來。想要擺脫行為上癮，充分了解上癮的生理機(jī)制至關(guān)重要。本書從神經(jīng)生

從小到大，桑德拉·托姆瓊斯一直以為自己只是有一些怪癖，但她已在成長過程中漸漸學(xué)會了偽裝自己，表現(xiàn)得和其他人一樣。直到她的兩個兒子先后被確診為孤獨癥，人到中年的桑德拉才突然意識到：自己可能也是孤獨癥患者。被確診后，她看待自己和世界對待她的方式都發(fā)生了改變…… 從表面上看，

本書首先介紹了變態(tài)心理學(xué)中涉及的相關(guān)概念、歷史情況，介紹了對異常心理現(xiàn)象進(jìn)行分析和解釋的相關(guān)理論模型和心理評估與診斷等內(nèi)容。其后的各個章節(jié)，通過對不同心理障礙的癥狀表現(xiàn)和案例的描述、對診斷標(biāo)準(zhǔn)的比較、對病因的分析與解釋、對治療或干預(yù)要點的提供等，使讀者對各種異常心理現(xiàn)象有比較全面的了解和認(rèn)識。此外，本書匯集了國內(nèi)外許多

本書是一部由資深精神科醫(yī)師深刻剖析生活中的病態(tài)人格的專著。親密關(guān)系中也有陷阱，比如追求“真愛”的人，很容易被邊緣型人格所蒙騙；追求“偶像”的，很容易被自戀型人格的自信光環(huán)所迷惑；追求“刺激、好玩”的，很容易沉浸在表演型人格所創(chuàng)造出來的趣味氛圍里；而追求“霸道總裁”式依賴感的，則很容易變成反社會型人格的下手對象。這本書就

20世紀(jì)下半葉以來，科學(xué)自然主義曾經(jīng)一路凱歌猛進(jìn)，在英美哲學(xué)中獨占鰲頭，成為一種“正統(tǒng)”主張。然而，近年來這種形勢開始變化，出現(xiàn)了一種新的走向，科學(xué)自然主義越來越受到質(zhì)疑，其強(qiáng)勢地位開始動搖，人們開始對其本體論和認(rèn)識論標(biāo)準(zhǔn)作“弱化”處理，從而提出各種新的自然主義形式。自然主義的弱化走向本質(zhì)上反映的是心靈本身的復(fù)雜性，反

身處數(shù)字時代，我們比人類歷史上的任何時代都更容易上癮。上癮不只與酒精、藥物等化學(xué)物質(zhì)有關(guān)，更加隱蔽不易被覺察的是行為，上癮，就是那些做了之后感覺不錯，情不自禁還想做，哪怕長期看來會給自己帶來嚴(yán)重傷害的行為，如暴食、購物、沉迷手機(jī)、刷短視頻等。本書從心理學(xué)、神經(jīng)生物學(xué)和腦科學(xué)入手，解釋了上癮的生理和生理原因，揭曉了上癮的

本書主要結(jié)合部隊案例及特色，闡述異常心理或病態(tài)行為的表現(xiàn)形式、發(fā)生原因和機(jī)制及發(fā)展規(guī)律，探討鑒別評定的方法及矯治與預(yù)防的措施，具體內(nèi)容包括變態(tài)心理學(xué)緒論，態(tài)心理分類、診斷與方法，人格障礙，焦慮癥，恐怖癥，抑郁障礙、進(jìn)食障礙、睡眠障礙、自殺、創(chuàng)傷及應(yīng)激相關(guān)障礙等。通過對變態(tài)心理學(xué)的學(xué)習(xí)，旨在讓讀者了解變態(tài)心理學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀

《異常心理學(xué)：換個角度看世界（第10版）》基于全新的科技進(jìn)步和研究成果，聚焦神經(jīng)科學(xué)和腦科學(xué)發(fā)展，深入研究當(dāng)下異常心理學(xué)的熱點問題，從不同的角度帶領(lǐng)讀者走進(jìn)心理科學(xué)大世界。作者以五種心理目標(biāo)為基礎(chǔ)，全面探討異常心理學(xué)的教與學(xué)；集中介紹了異常心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、理論觀點和研究方法，異常心理與行為的分類、診斷、治療以及有關(guān)的

本書通過對話以及體驗談的形式,教會讀者正確地運用四句真言來清理,從而幫助他們解決生活中遇到的一系列問題。全書用本真的語言,將讀者帶入一場和自我、內(nèi)在小孩的溝通之旅。它真誠地告訴你無論是孤獨、喜悅、期待、快樂、憤怒還是疲憊,如果想要放下和消除這些記憶,方法就是關(guān)心你的內(nèi)在小孩--尤尼希皮里。只有和尤尼希皮里毫不保留地順暢

本書旨在為他心直接感知辯護(hù)并完善他心直接感知。本論文主要是在身體現(xiàn)象學(xué)視域下,結(jié)合認(rèn)知科學(xué)和神經(jīng)科學(xué)的研究,闡述他心直接感知的產(chǎn)生基礎(chǔ)、理論內(nèi)涵、發(fā)展現(xiàn)狀、面臨的挑戰(zhàn)與回應(yīng),在此基礎(chǔ)上提出他心直接感知仍需解決的問題,運用梅洛-龐蒂的身體現(xiàn)象學(xué)完善他心直接感知理論,并將完善后的理論應(yīng)用于自閉癥、人工智能和交互性機(jī)器倫理的