本書基于馬克思恩格斯《德意志意識形態(tài)》具體文本，結(jié)合中華文明連續(xù)發(fā)展歷史和思想文化整體特質(zhì)對唯物史觀進行詳細的理論闡釋。傳統(tǒng)中華文明從打獵采集生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)向以小農(nóng)生產(chǎn)經(jīng)濟為主的農(nóng)業(yè)形態(tài)社會，創(chuàng)造了豐厚的物質(zhì)文明和精神文明。中華文明在進入現(xiàn)代文明的世界歷史進程之后，不僅受到西方國家現(xiàn)代生產(chǎn)方式的重大影響，還受到西方形而上學(xué)

《馬克思主義基本原理學(xué)思問練》是河北科技大學(xué)思想政治理論課混合式教學(xué)改革的階段性成果之一。本書以馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材——《馬克思主義基本原理(2023年版)》為基本依據(jù)，由河北科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院“馬克思主義基本原理”教研室教師組織編寫。為幫助廣大學(xué)生深刻、完整理解教材內(nèi)容，真正掌握馬克思主義立場觀點

《馬克思主義基本原理混合式教學(xué)設(shè)計》是河北科技大學(xué)思想政治理論課混合式教學(xué)改革的階段性成果之一。本書以馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材——《馬克思主義基本原理》(2023年版)為基本依據(jù)，由河北科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院“馬克思主義基本原理”教研室教師組織編寫�！盎旌鲜浇虒W(xué)設(shè)計”立足學(xué)生認知邏輯，遵循“問題—事實—價值

本書主要摘錄馬克思主義經(jīng)典著作中關(guān)于“共同體”的重要論述，既有馬克思主義經(jīng)典作家的論述，也有馬克思中國化時代化的重大新論斷；既包含跟“共同體”直接相關(guān)的術(shù)語如“中華民族共同體”“人類命運共同體”“人與自然生命共同體”，也包含跟鑄牢中華民族共同體相關(guān)的概念如“交往交流交融”“中華民族共有精神家園”等。全書以時間為序，按經(jīng)

本書從馬克思主義和現(xiàn)代精神分析結(jié)合的視野出發(fā)，以現(xiàn)代精神分析理論的基本概念為基礎(chǔ)，并結(jié)合索恩一雷特爾有關(guān)《資本論》中商品交換理論的研究，分上下兩篇對馬克思的商品拜物教理論進行了多維度的探討和分析。上篇主要圍繞現(xiàn)代精神分析理論的基本概念及其邏輯展開，包括拉康的鏡像認同、他者、對象a、主體和實體等概念，以及齊澤克有關(guān)意識形

馬克思是不是一位政治哲學(xué)家?他是否長期從事政治哲學(xué)研究?馬克思政治哲學(xué)的理論特質(zhì)是什么?它如何切入現(xiàn)實?究竟如何看待“馬克思與正義”之爭……在馬克思政治哲學(xué)研究領(lǐng)域，還有大量基礎(chǔ)性、學(xué)理性問題有待精細探究。本書通過詳細考察和深入分析馬克思的文本著作，對馬克思政治哲學(xué)的基本理論問題、重要學(xué)術(shù)爭論、理論特質(zhì)與研究方法等，作

內(nèi)容介紹：本書稿是對馬克思經(jīng)典著作《哲學(xué)的貧困》的當代解讀和闡釋，全書分為兩個部分，第一部分是闡釋部分；第二部分是馬克思原著的文本摘編。第一部分分為五章，分別從：1.《哲學(xué)的貧困》的創(chuàng)作緣起和其與《資本論》的關(guān)系；2.經(jīng)典經(jīng)濟學(xué)研究對象與馬克思《哲學(xué)的貧困》（即《資本論》中的）研究的對象的區(qū)別；3.經(jīng)典經(jīng)濟學(xué)方法的非歷

內(nèi)容簡介：本書稿是對馬克思經(jīng)典著作《路易?波拿巴的霧月十八日》（以下簡稱《霧月十八日》）的當代解讀和闡釋，書稿分為兩個部分，第一部分是闡釋部分；第二部分是馬克思原著的文本摘編。第一部分包含：《霧月十八日》創(chuàng)作的歷史背景與歷史事件、《霧月十八日》基本結(jié)構(gòu)和內(nèi)容、《霧月十八日》的重要主題、《霧月十八日》出版后重要思想家或政

針對馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)面臨嚴峻的時代挑戰(zhàn)，本文從整理分析意識形態(tài)話語權(quán)概念入手，進而闡述當代中國馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)的實質(zhì)、特征和構(gòu)成要素，為馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)提供理論準備；細致梳理考察了新中國成立以來馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)建設(shè)的發(fā)展歷程，劃分為三個階段，總結(jié)每個階段的內(nèi)容、經(jīng)驗和啟示，為新時

本書以《導(dǎo)言》為文本依據(jù)，全書共由“《導(dǎo)言》導(dǎo)讀”與“《導(dǎo)言》釋義”兩個部分構(gòu)成。第一部分綜述國內(nèi)外相關(guān)研究成果，從歷史語境、要旨邏輯和價值意義三個方面對文本進行導(dǎo)讀，第二部分借鑒傳統(tǒng)注解范式，采取逐句逐段闡釋的方法對文本進行釋義，盡力追蹤和重現(xiàn)馬克思本人在寫作該文本時的語義、理路以及相應(yīng)的深邃思想。是一部較好的哲學(xué)著