《山海經(jīng)》是一部囊括萬有的宇宙圖志,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,堪稱一部上古自然知識(shí)與文化記憶的寶庫。 經(jīng)文記錄的眾多山川、方國、丘墟地名,作為先民銘寫于大地之上永不磨滅的歷史印記,凝聚了極為豐富的上古歷史、地理和宗教文化記憶。它們組合為一幅山川與都邑并陳、時(shí)間與空間交錯(cuò)的地圖,指引著我們穿越時(shí)光之門,回到那個(gè)眾神守
多年以來,西方文明珍視的價(jià)值——理性、民主與人性,被認(rèn)為生根于希臘雅典,在帕特農(nóng)神廟開花結(jié)果。帕特農(nóng)被尊為西方最偉大、最具典范性的建筑,是古希臘文明重要遺產(chǎn),也是今日尋訪希臘時(shí)必至的朝圣景點(diǎn)。然而,人們對(duì)帕特農(nóng)的認(rèn)識(shí)深受啟蒙運(yùn)動(dòng)以來逐步建立的偏見所影響,是現(xiàn)代西方為了強(qiáng)化自身文化與政治理想的愿景所建構(gòu)出來的一種誤讀。
中華文化“水”之核心話語研究
《山海有靈》是一套科普?qǐng)D書,全書以《山海經(jīng)》為創(chuàng)作基礎(chǔ),對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行了深入的研究與分類,重新編排了這本先秦時(shí)期的經(jīng)典著作,加入了漫畫、分類總結(jié)、場(chǎng)景再現(xiàn)、知識(shí)故事延展等模塊,讀者可以在充滿樂趣的閱讀中,增長見聞,激發(fā)想象力,并深入了解原著所呈現(xiàn)出的“山海世界”“山海情懷”。此外,書中還特別加入了“我們身邊的山海世界”這
根據(jù)作者收藏的330張契丹文彩繪《山海經(jīng)》絹畫,結(jié)合原經(jīng)文展開圖說,讓讀者了解到《山海經(jīng)》在不同歷史時(shí)期,以當(dāng)時(shí)的文化藝術(shù)表現(xiàn)形式一直存在人們的生活當(dāng)中,通過貿(mào)易和文化交流影響到漢人以外游牧民族的契丹國,可見早期人類神話的文化魅力。 我們目前最古老的山海圖是明清繪本。是否可以挖掘到更為古老的版本,一直是考古
《藝游未盡:世界藝術(shù)名城旅行筆記》為鳳凰空間合作出版圖書,收錄了作者在歐洲多國,以及美國、日本等多個(gè)城市游覽的旅游筆記,包括巴黎、倫敦、羅馬、米蘭、佛羅倫薩、比薩、威尼斯、馬德里、巴塞羅那、鹿特丹、代爾夫特、海牙、阿姆斯特丹、布魯塞爾、布魯日、安特衛(wèi)普、慕尼黑、德累斯頓、柏林、芝加哥、費(fèi)城、波士頓、東京等14個(gè)國家38
本書基于山東建筑大學(xué)與濟(jì)南市濟(jì)陽區(qū)政協(xié)聯(lián)合開展的“濟(jì)陽鄉(xiāng)村遺產(chǎn)要素普查調(diào)研”工作,系統(tǒng)全面地向讀者展示了濟(jì)陽這塊黃河岸邊古老和充滿文化積淀土地上鮮活的鄉(xiāng)村歷史文化要素,為濟(jì)陽記錄了寶貴的歷史資料。為更好地弘揚(yáng)濟(jì)陽優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、全面推進(jìn)美麗宜居鄉(xiāng)村建設(shè)和城市更新轉(zhuǎn)型發(fā)展,實(shí)現(xiàn)守得住歷史記憶、留得住青山綠水、記得住鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁
《中國地理綱要》隸屬“十二五”國家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目“中國省市區(qū)地理”,該系列叢書由35本組成,包括1本《中國地理綱要》和34本分冊(cè)(以省級(jí)行政區(qū)為單位)。因此,《中國地理綱要》在叢書中具有統(tǒng)領(lǐng)性、總括性地位,基于全國34個(gè)省市區(qū)各分冊(cè)對(duì)省區(qū)環(huán)境、資源、人口、發(fā)展特征和格局的詳解,從全國的角度,全面概述中國豐富多樣、
本書為西方古代文明中心的歷史地圖集,角度與一般著重政區(qū)變化的歷史地圖不同,關(guān)注的重點(diǎn)在于城鎮(zhèn)。作者在諸多西方古代文明中,選擇了120座重要城鎮(zhèn),根據(jù)已有的考古證據(jù)及大量史料信息,繪制出百余幅平面圖,還原各城鎮(zhèn)地形及城內(nèi)布局,解讀其地名來源,從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、建筑、文化等角度介紹其發(fā)展歷史。同時(shí),作者基于個(gè)人的學(xué)術(shù)研究
本書通過輕松易讀的語言和圖文并茂的形式,為讀者串聯(lián)起了從史前時(shí)期的聚落到明清北京城的建立這一宏大的中國古代城市規(guī)劃發(fā)展史。本書的內(nèi)容主要分為兩個(gè)大的部分,前二十四講是按照時(shí)間順序選取了最具代表性的都城或城市來進(jìn)行分析。后六講是總結(jié)性的內(nèi)容,分別從城市的形態(tài)與建造,城市的軍事防御,城市的風(fēng)水理論,城市與水利的關(guān)系,城市的