運河民俗

本書全面講述了遼寧省朝鮮族民俗的發(fā)展過程及發(fā)展?fàn)顩r，將朝鮮民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)以嶄新面貌呈現(xiàn)在世人面前，是一部論述遼寧地區(qū)朝鮮族民俗的專著。通過對朝鮮族傳統(tǒng)風(fēng)俗歷史源流的記述及對發(fā)展變化和現(xiàn)狀的分析，深入揭示了朝鮮族民俗的文化內(nèi)涵和深層意蘊，對傳承弘揚特色鮮明的遼寧地域文化和民族文化具有很大的現(xiàn)實意義。本書的出版將給朝鮮

該書稿兼顧民俗學(xué)發(fā)展史的縱向回溯，民俗學(xué)理論、方法及幾大民俗分類構(gòu)成的橫向知識體系。結(jié)合民俗學(xué)學(xué)科發(fā)展，深入淺出闡釋學(xué)科理論；以豐富民俗事項的養(yǎng)成與傳承、類型與社會意義，民俗調(diào)查方法為基本內(nèi)容，加深對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識；充分考慮現(xiàn)代化全球化背景下的民俗變遷，注重與現(xiàn)實相結(jié)合。

本書以曹元弼禮學(xué)為核心，聚焦探討其禮學(xué)的學(xué)術(shù)史意義和現(xiàn)代意義兩個維度，本書改變以往文獻學(xué)研究的單線角度，將文獻整理與學(xué)術(shù)研究相結(jié)合，在批判性繼承文獻學(xué)傳統(tǒng)研究方法的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地借鑒其他學(xué)科方法，實現(xiàn)多學(xué)科知識的融合創(chuàng)新。

本書從10個方面厘清漢水民俗文化來龍去脈。內(nèi)容包括：采風(fēng)問俗——民俗文化與漢水流域民俗文化；秋收冬藏——漢水流域生產(chǎn)貿(mào)易的形態(tài)；饑餐渴飲——漢水流域衣食住行的魅力；群居合一——漢水流域家庭社會的構(gòu)成；生命節(jié)律——漢水流域人生禮儀的演繹；不避子卯——漢水流域禁忌信仰的厚重；節(jié)變歲移——漢水流域歲時節(jié)令的變遷；俗諺口碑——

本選題為作者多年收集、整理而成，全書分為上、下冊。其中上冊主要介紹了八宿當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的生產(chǎn)生活用具及家畜等方面的民族傳統(tǒng)文化；下冊主要收錄了流傳于八宿縣的民間歌謠、民間文學(xué)、傳統(tǒng)手工藝等內(nèi)容。八宿縣民俗文化作為西藏民俗文化的重要組成部分，對了解八宿縣風(fēng)土人情，同時在傳播和保護西藏民俗文化方面起到重要的作用。

《圖說白馬文化》一書以圖文并茂的形式簡明扼要、全面準(zhǔn)確地介紹了古今文獻、考古資料、科研報告、田野調(diào)查、主流媒體報道等反映白馬人從先秦至今的歷史、古老而活態(tài)的語言、絢麗服飾、獨特舞蹈、豐富的神話傳說故事、九原儺戲、土著民歌、稚拙藝術(shù)、簡便游藝、奇異風(fēng)俗、傳統(tǒng)醫(yī)藥、優(yōu)良傳統(tǒng)等十三個方面具有顯著地域及民族特色的文化內(nèi)容。本書

本書是對先秦重要禮制文獻的輯錄、注釋及說解。其內(nèi)容涵蓋甲骨文、金文、簡帛等出土文獻與傳世文獻。甲骨文、金文是商周社會的實錄，有大量關(guān)于禮制活動的記載，比如祭祀典禮、冊命禮儀、軍禮等。而簡帛則展示了戰(zhàn)國時期豐富的社會風(fēng)貌，更有大量儒家的文獻，涉及的禮制內(nèi)容更為龐雜與珍貴。傳世文獻對于先秦禮制的記載更是綿延不絕，并不乏展現(xiàn)

本書闡述了關(guān)中、陜南兩個村莊的歷史源流、葬禮參與形式、當(dāng)代社會變遷契機、葬禮參與轉(zhuǎn)變的過程。追溯了兩個村莊因地理環(huán)境、人口構(gòu)成、經(jīng)濟發(fā)展模式的差異，從統(tǒng)一的中國式傳統(tǒng)葬禮和標(biāo)準(zhǔn)化的參與流程經(jīng)歷社會現(xiàn)代化，形成了“相同葬禮，不同參與形式”的過程。

新年是中華民族最重要的節(jié)日。在廣袤的中華大地上，同地域的新年風(fēng)俗各有其特色。我們都對此處的新年習(xí)以為常，卻大都對他處的風(fēng)俗無從知曉。婁先生所著的《新年風(fēng)俗志》對中國新年風(fēng)俗的“橫向”采輯堪稱“空前”，在書中他記述了江蘇、福建、湖南、湖北、四川、云南、貴州、臺灣等21個省份共41個地區(qū)的新年風(fēng)俗。共收錄具體的新年風(fēng)俗46