《法義》（而不是《王制》）作為古典政治哲學(xué)的第一經(jīng)典，展示了古典政治哲學(xué)的基本關(guān)懷：以神義為根基，關(guān)注人世事物，尤其注重自然正當(dāng)，追求高貴和正義（而不是平等、效率和自由之類的東西）。一言之，古典政治哲學(xué)關(guān)乎人類最根本的安身立命問題，“在其原始形式中，廣義的政治哲學(xué)乃是哲學(xué)的核心，或者毋寧說就是‘第一哲學(xué)’�！北緯�選編，

《西方的智慧（英文版）（套裝共2冊(cè)）》是一本以通俗、淺近的現(xiàn)代語體寫成的西方文明史，誠如《西方的智慧（英文版）（套裝共2冊(cè)）》的副標(biāo)題所揭示的，是在自希臘城邦政體以迄于今的政治、歷史這個(gè)大背景下探討整個(gè)西方文明演進(jìn)的脈絡(luò)，旁及科學(xué)、宗教、經(jīng)濟(jì)乃至社會(huì)習(xí)俗，無所不包、無所不備。此悸完成后，羅素又在友人的幫助下，在文中插入

中小學(xué)課本里的名人傳記叢書：蘇格拉底》：蘇格拉底是的古希臘哲學(xué)家、思想家，被為西方哲學(xué)的奠基者。為了拯救雅典城邦，他終身致力于美德、正義、真理、民主的批判和辯論，被雅典法庭處以死刑。他放棄了逃亡的機(jī)會(huì)，以死亡維護(hù)了雅典法律的。本書講述了蘇格拉底的一生，閱讀該書可以加深讀者對(duì)這位思想巨人的了解，并從中受益。《中小學(xué)課本里

《中小學(xué)課本里的名人傳記叢書?盧梭》：讓?雅克?盧梭是法國偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，18世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運(yùn)動(dòng)最卓越的代表人物之一。本書客觀敘述了盧梭的一生，他顛沛流離的生活、他自由平等的思想主張、他傳世的經(jīng)典之作都一一展現(xiàn)出來。希望青少年讀者能更好地走近這位偉大思想家燦爛輝煌的人生，樹立

深邃的思想與流行的智慧相距多遠(yuǎn)？有人會(huì)說萬里之遙，有人會(huì)說一步之程。然而，不管是萬里之遙還是一步之程，想要穿越它們之間的距離，卻是件耗神費(fèi)力的事情。因?yàn)楸娝�周知的是，最簡單的道理往往在理論上最難闡述的，而最艱澀的理論得出的結(jié)論又總是最簡單的。關(guān)鍵的問題往往不在最初的出發(fā)點(diǎn)和最終的結(jié)論，而在于充滿不確定性的過程，一切豐富

《尼采和他的超人哲學(xué)》是一本介紹尼采及其哲學(xué)思想的通俗性讀物，也是一部頗具文采的散文集。作者從總體上把握尼采的思想體系，解析和評(píng)價(jià)了尼采的許多重要思想觀點(diǎn)，對(duì)尼采學(xué)說中一些引人注目的、特別是往往被人誤解的問題給出了別具一格的解讀，對(duì)尼采著作中某些關(guān)鍵性概念和詞語作出了獨(dú)特的理解和闡釋，對(duì)尼采思想中某些偏頗和局限提出了自

他不是天外來客，卻有著仿佛自外星球而來的神奇：尋訪科學(xué)的奧秘，對(duì)他來說就像是回到故鄉(xiāng)一樣的從容和熟悉。作為非常有名的科學(xué)家之一，伽利略的科學(xué)之路其實(shí)從誤解開始：父親當(dāng)初的愿望，是期盼他成為一名醫(yī)生。然而，對(duì)身邊生活的好奇、無數(shù)的疑問，讓他不愿順從他人安排的命運(yùn)，他更愿意用自己的眼睛去觀察、去發(fā)現(xiàn)。他做的實(shí)

本書記述了當(dāng)代哲學(xué)大師羅素的生平事跡，內(nèi)容包括五個(gè)部分：顯赫家世與童年；劍橋生涯；青年時(shí)代；漂泊人生；和平戰(zhàn)士的晚年。

本書記述了意大利偉大的物理學(xué)家和天文學(xué)家、被譽(yù)為“近代力學(xué)之父”的伽利略·伽利雷的生平事跡，內(nèi)容包括四個(gè)部分：叛逆的年輕人；全新的生活；明亮的星；夕陽西下。

瓦·瓦·津科夫斯基編著的這本《俄國哲學(xué)史》的宗旨是向讀者介紹以其史料的完整全面，以其內(nèi)在的辯證關(guān)聯(lián)和歷史的編年順序見長的俄國哲學(xué)史。我國文學(xué)中有不少關(guān)于個(gè)別俄國思想家甚或俄羅斯思想的整個(gè)流派的著作，但卻迄今沒有一本用俄語寫作的俄國哲學(xué)通史。本書理應(yīng)填補(bǔ)這一空白，并為俄羅斯思想的研究提供可靠的指導(dǎo)。