《禮儀修養(yǎng)》是公共選修課系列·職業(yè)素質(zhì)教育教材之一，由北京禮儀專修學(xué)院院長李檸主編。 《禮儀修養(yǎng)》主要內(nèi)容包括儀容禮儀、儀表禮儀、儀態(tài)禮儀和社會交際禮儀。作者用輕松、流暢的語言娓娓道出人們在生活中和職業(yè)中的禮儀規(guī)范，對職業(yè)院校學(xué)生養(yǎng)成健康的審美觀、良好的生活習(xí)慣和禮貌的待人接物言行舉止具有實際指導(dǎo)意義。 本書適合各類職

禮儀是一定社會關(guān)系中，人們在社會交往活動中為律己敬人而約定俗成、共同認可的行為規(guī)范、處世準則和道德標準。禮儀是人類文化的積淀、社會進步的體現(xiàn)、人們心靈美的表達、生活習(xí)俗的反映和社會文明程度的標志，是世界各民族幾千年來共同創(chuàng)造、共同享有的文化積累和精神財富。這本《禮儀實訓(xùn)教程》旨在為人們學(xué)習(xí)禮儀知識提供基本素材，意在希望

本書為《中國民俗文化叢書》之一，介紹了民間的各種誕生禮俗，主要包括生殖崇拜：祈求生命的孕育；十月懷胎：孕育生命的規(guī)矩；一朝分娩：呼喚新生命的降生；誕生禮：喜迎新生兒；滿月、周歲慶賀：寄托希望等五章內(nèi)容。 一個人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處于民俗的環(huán)境中民俗像空氣一樣是人們須叟不能

本書以國際交往活動中的各種禮儀規(guī)范為主線，梳理了禮儀與國際禮儀發(fā)展的歷史脈絡(luò)。對禮儀與國際禮儀的產(chǎn)生、形成和發(fā)展，以及禮儀與國際禮儀的概念、特征和在現(xiàn)代國際交往中應(yīng)遵循的禮儀基本原則進行了分析和學(xué)理化的探討。在此基礎(chǔ)上，本書分別對國際禮儀主體的形象禮儀、服飾穿戴禮儀、國際交往中的交流與溝通禮儀、外賓的接待禮儀、涉外宴會

要對鄭玄的《三禮注》作研究，首先必須對《三禮》進行通論性概述。眾所周知，《三禮》歷來被認為不僅是難讀的書，而且又是爭議*的書。如認為《周禮》其真?zhèn)我嗉娙缇墼A，不可縷舉（《四庫全書總目》）。而本書作者對《三禮》的作者及成書年代、書名、流傳、篇次、內(nèi)容及其價值等棘手問題都直抒己見，或申述，或辯駁，或補糾，或論定，新知迭出，

本書共收錄了嶺南地區(qū)十二個傳統(tǒng)習(xí)俗和六個游藝民俗，每個民俗都有不同的文化特征和區(qū)域代表性，有一些是鮮為人知的古老民俗。像已經(jīng)瀕臨失傳的古老游藝民俗貔貅舞，讓我們了解到在遠古時代人們就向往著和諧生活；還有不看不知道，一看忘不掉的清遠圍鎮(zhèn)的“舞被獅”，讓我們知道在偏僻的山區(qū)有這樣一群女人，一到正月十五就把家里漂亮的花被面拿

本書共13章，包括禮儀引論、禮儀與道德修養(yǎng)、公共場合的禮儀、禮貌用語禮儀、職場禮儀、推銷禮儀、談判禮儀及實習(xí)生禮儀等內(nèi)容。

歷史云煙轉(zhuǎn)眼即逝，如水，如風(fēng)。我們的民族文化傳統(tǒng)生生不息，一直存活在千百萬民眾的日常世界中，以民間廟會等社會形式成為其生活的重要部分。廟會是我們民族的文化遺產(chǎn)，它集中包含著民間社會異常豐富的感情和信仰。它更是我們民間社會的百科全書。它是歷史的，也是現(xiàn)在的，更是將來的。研究我們的民族，從這里出發(fā)不失為一條有效的路徑。

每年中有些日子，是全世界的人們都來紀念的，這個日子叫世界日或國際日。本書匯集了150個世界日，對每個世界日，追根溯源，考證由來；與時俱進，跟蹤研究；介紹相關(guān)知識，服務(wù)社會大眾�？傊�，這是一本集知識性、資料性、趣味性于一體的不可多得的讀物。

《蒙古民族服飾文化》為“蒙古民族文物圖典”系列叢書之一�！睹晒琶褡宸�飾文化》收集了清代至民國時期內(nèi)蒙古東、中、西部八個部落的蒙古族男女典型服飾。其中每一部落服飾均包括女子頭飾、帽子、長袍、坎肩、褲子、靴子和飾品等內(nèi)容，圖文并茂，展現(xiàn)各部落服飾特點及部落服飾間的共同之處。蒙古族的服飾文化是在歷史長河上逐漸融合了曾經(jīng)在蒙