本書主要包括宏觀經(jīng)濟運行狀況的衡量、總供給和總需求、貨幣制度與通貨膨脹、失業(yè)與菲利普斯曲線、經(jīng)濟增長的決定因素與相關政策、限制性國際貿易措施與后果、金融市場、金融機構、經(jīng)濟學的科學性等宏觀經(jīng)濟理論與政策研究等方面的內容。 本書結構完整，內容全面，難度適中，理論聯(lián)系實際，緊密結合中國的經(jīng)濟現(xiàn)實。既可作為普通高等教育財經(jīng)

本文集反映了吳敬璉先生改革開放以來的經(jīng)濟思想歷程，既有對各個時期經(jīng)濟形勢的判斷，對改革總體方案、經(jīng)濟體制轉型、發(fā)展模式轉型、通貨膨脹、資源配置效率和方式等基本問題的深入研究，也有對“供給側結構性改革”、國企改革、金融改革、產權保護、產業(yè)政策和競爭政策等經(jīng)濟社會議題的精湛分析�？梢詭椭�我們深入認識中國經(jīng)濟發(fā)展和改革開放的

《未來財富之路》是作者基于未來20年的邏輯思考的結果。既然工業(yè)化時代即將成為過去，未來只有原創(chuàng)信息本身具有價值或者是超額價值。信息互聯(lián)網(wǎng)向區(qū)塊鏈價值互聯(lián)網(wǎng)的過渡，使過往的信息流和價值流逐步融合，傳遞信息的同時也在實現(xiàn)價值流通。互聯(lián)網(wǎng)巨頭的財富仍然是以公司市值的面貌出現(xiàn)，未來區(qū)塊鏈價值互聯(lián)網(wǎng)世界沒有公司制的邏輯，個人之間

《區(qū)域經(jīng)濟學》對區(qū)域經(jīng)濟學的學科體系進行了重新審視，對區(qū)域經(jīng)濟學的研究進展進行了系統(tǒng)梳理。這本教材的主要特點可以歸納為三個“新”：一是新體系，即依據(jù)區(qū)域經(jīng)濟學研究對象的空間尺度，以及區(qū)域經(jīng)濟學研究內容的三個維度組織本書的知識體系；二是新知識，即在兼顧傳統(tǒng)理論知識的基礎上補充區(qū)域經(jīng)濟學的新知識點；三是新動向，即反映了區(qū)域

《經(jīng)濟學基礎教程（第3版）/21世紀高職高專規(guī)劃教材·財經(jīng)管理系列》主要介紹西方經(jīng)濟學的基本原理和分析方法。全書共分12章，第1章是導論；第2～8章屬于微觀經(jīng)濟學基本原理部分；第9～12章簡單介紹了宏觀經(jīng)濟學的基本知識�！督�(jīng)濟學基礎教程（第3版）/21世紀高職高專規(guī)劃教材·財經(jīng)管理系列》理論上通俗易懂，并結合新的國內外

一桶大米能夠說清楚價格彈性，一個古瓷瓶可以講明白稀缺效應，一把青菜可以讀懂蛛網(wǎng)理論……《人人都應掌握的經(jīng)濟學雙色手繪圖解版》使用緊貼日常生活的有趣小例子和輕松活潑的手繪圖解，為你分析、解答冷硬的數(shù)據(jù)、晦澀的效應和難懂的理論，讓你快速吃透經(jīng)濟學的常識用語,幫助你輕輕松松讀懂經(jīng)濟學�！度巳硕紤�掌

該題庫對使用《微觀經(jīng)濟學：現(xiàn)代觀點》（第九版）教材的讀者會有很大幫助。注重應用，理論和方法都密切聯(lián)系現(xiàn)實問題，是《微觀經(jīng)濟學：現(xiàn)代觀點》（第九版）及練習冊的作者哈爾·R.范里安等人所提倡的。因此，他們又編寫了這本《題庫》，作為中級微觀經(jīng)濟學教程中不可或缺的一部分。整個題庫分為兩個部分，*部分包含了判斷題、

公共經(jīng)濟學研究政府的稅收和支出活動如何影響經(jīng)濟經(jīng)濟效率與收入和財富的分配�！豆�共經(jīng)濟學（第二版）》涵蓋了公共經(jīng)濟學的理論和方法，內容全面、深入淺出地討論了公共經(jīng)濟學與經(jīng)濟效率、公共部門、政治經(jīng)濟學、公平與分配、財政稅收與社會保障等相關問題。全書數(shù)學推導不多，卻不失其嚴謹性。每章章后進一步閱讀的內容包含經(jīng)典文獻、前沿研究

這本書以史樹中先生在北大光華管理學院開設的金融經(jīng)濟學課程講義為基礎，經(jīng)多年修改打磨而成，被許多人認為是蕞好的本土金融經(jīng)濟學教材，自2004年初版開始暢銷至今。 作者用數(shù)學公理化的方法，介紹了從20世紀50年代到80年代形成的經(jīng)典金融經(jīng)濟學理論。全書先解說從線性定價法則出發(fā)的套利定價論，再討論均衡定價論，特別重視金融經(jīng)濟

《經(jīng)濟與社會》原著共兩卷，英文本由多位韋伯研究專家合作翻譯，并加有長篇導言和注釋，于1968年出版。本書被眾多學者推為20世紀*偉大的社會學著作。韋伯在《經(jīng)濟與社會》中全面而系統(tǒng)地表述了他的社會學觀點和對現(xiàn)代文明本質的見解。他對社會學的定義、對象、方法及一些基本范疇和概念進行了詳細的闡釋，又分別互有交叉地闡發(fā)了他的經(jīng)濟