本書探究了文學(xué)理論教育與教學(xué)創(chuàng)新方面的問題,介紹了文學(xué)理論教育的基礎(chǔ)知識,揭示了文學(xué)理論教育創(chuàng)新的理論基礎(chǔ),明確了文學(xué)理論教育是培育學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的重要途徑這一事實;主要運用文獻調(diào)查的方法揭示了文學(xué)理論教育的研究面貌,指出了計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對文學(xué)理論發(fā)展與創(chuàng)新的具體影響;圍繞文學(xué)理論教學(xué)方法論、課程論、學(xué)習論等重點論述了新
本書是北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院“京師藝術(shù)論叢”中的一本。本書以新時代優(yōu)秀法治題材劇為主要研究對象,力圖深入系統(tǒng)地探討法治題材代表性劇作中警察、檢察官、法官、律師等“法律人”形象所蘊含的法律職業(yè)倫理、現(xiàn)代法治精神等豐富的精神內(nèi)蘊與思想內(nèi)涵,把握作品所呈現(xiàn)的人物形象的類型譜系、敘事策略、審美風格等。
本書分為九個章節(jié),對標九周的故事創(chuàng)意寫作教學(xué)和自學(xué)體系,涵蓋靈感、素材、人物、人物弧、人物關(guān)系、情節(jié)、沖突、結(jié)構(gòu)、敘述、風格10個故事寫作元素,可作為小說、戲劇故事、電影故事、動漫故事、游戲故事、劇本殺等各類敘事文本的創(chuàng)作指南。書中配套了有趣的寫作練習,并以名家作品和經(jīng)典電影故事作品為范例。既可以作為故事寫作的自學(xué)指南
本書為第12輯,設(shè)有欄目:科幻哲理劇研究專欄、梅蘭芳跨文化研究、文化研究、文學(xué)理論與批評、學(xué)術(shù)焦點、經(jīng)典與闡釋、書評等。主要內(nèi)容包括:《云身》:學(xué)科交融的風景;《云身》之外的三千六百字;論科幻戲劇創(chuàng)作中科幻與戲劇的融合等。
《論創(chuàng)造性及其他》是白璧德的最后一部出版作品。白璧德從之前的演講稿和評論文章中選出八篇,進行整理,使其彼此呼應(yīng)貫通,最終集結(jié)成書。作者在該書中以探討文學(xué)創(chuàng)作批評為主,寓教育、宗教、政治等各方面批評思想于其中,重申了關(guān)于“人文主義”的諸多重要問題,并對某些質(zhì)疑之聲做出了回應(yīng)。
動畫電影劇本是以視覺性語言講故事的劇本形式。本書將設(shè)計理念納入劇本創(chuàng)作理論中,圍繞劇本創(chuàng)作與角色塑造的關(guān)系展開,講述了如何運用創(chuàng)造性思維塑造動畫角色的方法。本書適合作為高等院校和職業(yè)院校動畫劇本創(chuàng)作相關(guān)專業(yè)的參考教材,也適合作為動畫電影劇本寫作和動畫角色設(shè)計從業(yè)者與愛好者的參考書。
本書以二十年代初期中國知識分子們的啟蒙辯證為主軸,將當時亞洲乃至世界的知識分子以及哲學(xué)家在知識論上的跨文化思考串連起來,通過打破傳統(tǒng)二元論,力求重新認識二十世紀一二十年代唯情論與啟蒙理性主義的辯證關(guān)系。本書分為六章:《"人生觀"與歐亞反啟蒙論述》《張東蓀〈
本書收集了朱自強老師所撰寫的評論文章,分別從“兒童本位”論的歷史形態(tài)、“兒童本位”論的立論建構(gòu)、“兒童本位”論的批評實踐來闡述作者的兒童本位的理念。作者站在“兒童本位”思想的立場上,關(guān)注“童年生態(tài)”、張揚兒童文化。
本書以1930年代前后域外鄉(xiāng)愁小說的譯介為研究對象,通過對文本的個案解讀,力圖在文學(xué)內(nèi)部的情感動力與外在權(quán)力機制的復(fù)雜互動關(guān)系中,揭示中國文學(xué)現(xiàn)代鄉(xiāng)土意念發(fā)生及其嬗遞的復(fù)雜情狀。本書具有以下特點:一、將中國文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型置于人的現(xiàn)代化視域內(nèi)予以審視,將域外情感資源及其價值理念的本地化落實在鄉(xiāng)土中國“身家性命”的“感覺結(jié)構(gòu)
生態(tài)批評是20世紀70年代在生態(tài)危機、環(huán)境危機、資源與能源危機語境中肇始于美國的文學(xué)批評概念,具有跨學(xué)科與跨文化的特性,聚焦文學(xué)與自然環(huán)境關(guān)系的研究。本書從生態(tài)批評反思的向度研究文學(xué)在文明轉(zhuǎn)型以及人文主義精神轉(zhuǎn)向中的作用,具體內(nèi)容包括:在理論層面,涉及了文學(xué)的生態(tài)位的跨學(xué)科分析、文學(xué)生態(tài)詩學(xué)的本體建構(gòu)以及生態(tài)批評與文本