數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)是科學(xué)與藝術(shù)以及計(jì)算機(jī)技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合的交叉學(xué)科。本書是為數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)概論或藝術(shù)設(shè)計(jì)概論等相關(guān)課程編寫的以實(shí)驗(yàn)實(shí)踐為主線開展教學(xué)的特色教材。 全書共11章，通過一系列理論介紹和實(shí)驗(yàn)，把數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念、理論知識(shí)與技術(shù)融入到實(shí)踐當(dāng)中，以幫助讀者加深對(duì)教材所介紹概念的理解并掌握主流工具的基本使用方法。本書

本書探索色彩對(duì)人身心健康的各種影響，主要內(nèi)容有色彩療愈的方法彩虹的約定，紅色、橙色、黃色、綠色、靛色、紫色、藍(lán)綠色、珊瑚色、紫紅色、橄欖綠色、金色、粉紅色、白色、黑色等色彩的能量，色彩心理學(xué)派及其影響，色彩文化及色彩在生活中的運(yùn)用，色彩對(duì)人們外在形象的影響及如何利用色彩提升自己的外在形象。作者曾在其著作《色彩正能量》中

本書主要為工業(yè)設(shè)計(jì)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)編寫；突出了應(yīng)用型本科的教學(xué)特點(diǎn)，以基礎(chǔ)理論知識(shí)的講解為主線，為每一個(gè)關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)設(shè)定實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練目標(biāo)，并詳細(xì)講解實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練的要求和命題關(guān)鍵點(diǎn)；配合優(yōu)秀學(xué)生的設(shè)計(jì)作品，重點(diǎn)分析其創(chuàng)作思路、創(chuàng)作技巧等，為學(xué)生的設(shè)計(jì)實(shí)踐提供了可借鑒的范本。

本書對(duì)各種藝術(shù)形式中所蘊(yùn)含的哲學(xué)進(jìn)行探討。全書主要涉及西方的主要藝術(shù)形式，包括繪畫、文學(xué)和雕塑等，對(duì)其中的審美哲學(xué)進(jìn)行深入淺出的介紹。本書對(duì)于了解民國時(shí)期西方藝術(shù)理論被引入中國的情況，具有積極的參考價(jià)。

色彩構(gòu)成從理性的角度和色彩美學(xué)、色彩心理學(xué)的高度，為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了色彩設(shè)計(jì)的理論依據(jù)和指導(dǎo)。藝術(shù)設(shè)計(jì)最終都會(huì)以不同的色彩形式表現(xiàn)出來，因此，色彩構(gòu)成對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)各專業(yè)具有廣泛的指導(dǎo)意義和運(yùn)用價(jià)值。色彩構(gòu)成作為學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的入門課程，與藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域各專業(yè)有著有機(jī)的橫向聯(lián)系：從平面的廣告招貼、包裝、標(biāo)志、VI系統(tǒng)、書籍

安迪·沃霍爾，美國藝術(shù)家，是視覺藝術(shù)運(yùn)動(dòng)波普藝術(shù)的開創(chuàng)者之一，被譽(yù)為20世紀(jì)藝術(shù)界著名的人物之一。他曾經(jīng)從事畫家、攝影師、前衛(wèi)電影制作人、作家等工作。他亦發(fā)明了廣為流傳的“成名十五分鐘”理論。安迪·沃霍爾認(rèn)為藝術(shù)與金錢掛鉤，因此應(yīng)該要努力把藝術(shù)商業(yè)化。他的著名作品中，有一幅不斷復(fù)制家傳戶曉的坎貝爾湯罐圖案，就表現(xiàn)了資本

本書較為系統(tǒng)地描述了包豪斯教育思想產(chǎn)生、發(fā)展及在德國、美國發(fā)揚(yáng)光大的歷史過程，首先是由德意志制造聯(lián)盟奠定了理性主義和功能主義的工業(yè)設(shè)計(jì)原則，然后是包豪斯成為了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的集大成者，并經(jīng)由美國而把包豪斯思想與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理念在國際范圍傳播開來，其中，格羅皮烏斯、密斯、納吉、阿爾伯斯等人起到了突出的引領(lǐng)作用，且在第二次世

《設(shè)計(jì)色彩/河南省“十二五”普通高等教育規(guī)劃教材經(jīng)河南省普通高等學(xué)校教材》突出實(shí)踐性，力求將設(shè)計(jì)色彩的精華部分融入其中，以便于學(xué)習(xí)者壘面地了解設(shè)計(jì)色彩的范匿、個(gè)性和特點(diǎn)�，F(xiàn)代設(shè)計(jì)色彩的教學(xué)意義在于注入設(shè)計(jì)理念，強(qiáng)化主觀意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、色彩的表現(xiàn)與整合能力、抽象邏輯思維能力等，從而達(dá)到理論和實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)

《構(gòu)成基礎(chǔ)（美術(shù)設(shè)計(jì)與制作專業(yè)）》是“十二五”職業(yè)教育國家規(guī)劃立項(xiàng)教材，依據(jù)教育部《中等職業(yè)學(xué)校美術(shù)設(shè)計(jì)與制作專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)》編寫而成。《構(gòu)成基礎(chǔ)（美術(shù)設(shè)計(jì)與制作專業(yè)）》從構(gòu)成的起源與發(fā)展入手，以平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成和立體構(gòu)成的概念特征、構(gòu)成要素、構(gòu)成方法和在美術(shù)設(shè)計(jì)與制作各專業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用為主要內(nèi)容，吸收現(xiàn)代構(gòu)成發(fā)展中的新

中國影視發(fā)展的歷史表明：影視雖然屬于典型的舶來品，但是，中國影視并不是歐美影視的翻譯版，而具有鮮明的中國文化特征。因?yàn)�，影視不僅僅是科技工業(yè)，也是美學(xué)與藝術(shù)。科技手段固然沒有民族和國家的界限，然而美學(xué)與藝術(shù)卻有明確的民族性格。因此，影視藝術(shù)輸入中國的歷史，也是它逐步本土化的過程。中國影視能否在世界上擁有它應(yīng)當(dāng)具有的地位