《子不語》,又名《新齊諧》,二十四卷,續(xù)編十卷,是清代著名文人袁枚編撰的文言志怪小說集。書名取自《論語·述而》“子不語怪、力、亂、神”,表明專記鬼神怪異之事。作者好奇放達,在文史考辨之余,“廣采游心駭耳之事,妄言妄聽,記而存之”,雖自署為“戲編”,稱之為“自娛”,實際上凝聚了畢生的精力。

本書是清朝中葉著名文學家袁枚撰寫的一部文言短篇小說集，共二十四卷。書名取意于《論語》所謂“子不語怪、力、亂、神”，表明所記正是孔子所“不語”者。多記述奇聞異事、奇人鬼怪，全篇行文流暢。本書為該書的白話全本翻譯本。

本書共有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富。它成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型，人物形象鮮明生動，故事情節(jié)曲折離奇，堪稱中國古典短篇小說之巔峰。本書根據(jù)我社《聊齋志異》會校會注會評原文12卷共491篇全文今譯。

“二拍”是我國古典小說*早由文人獨立創(chuàng)作的兩部話本小說集，正如現(xiàn)代的短篇小說集。其特點是容量小，篇幅短。盡管如此，短篇小說仍然可以通過富有典型意義的生活片斷，或主要人物某一階段的經(jīng)歷、遭遇，塑造出鮮明生動的典型人物來，形象地提出和回答現(xiàn)實生活中某一重大問題。凌氏的一拍再拍，不僅忠實地履行了歷史賦予他的使命，客觀上也

《隋唐演義》是一部兼有英雄傳奇和歷史演義雙重性質(zhì)的小說。《隋唐演義》以隋唐歷史為題材。敘事從隋文帝楊堅伐陳開始，以“安史之亂”后唐明皇李隆基還都結(jié)尾，記述了隋唐一百七十多年的歷史。它的主要內(nèi)容由三部分構(gòu)成：一是以隋煬帝和朱貴兒為中心人物的隋末宮廷故事；二是秦瓊、單雄信、程咬金等亂世英雄反隋的故事；三是唐明皇和楊貴妃為中

《閱微草堂筆記》是紀昀是晚年的遣興之作，成書于乾隆五十四年（1789）至嘉興三年（1798）間。包括《灤陽消夏錄》6卷、《如是我聞》4卷、《槐西雜志》4卷、《姑妄聽之》4卷、《灤陽續(xù)錄》6卷，共24卷1200余則。主要記述狐鬼神怪故事，意在勸善懲惡，雖然不乏因果報應的說教，但是通過種種描寫，折射出封建社會末世的腐朽和黑

明清兩朝是中國歷史上白話長篇小說最為繁榮興盛的時期，其中又以清朝中葉出現(xiàn)的俠義公案小說最為普通百姓喜聞樂見，流傳極廣。這一類小說的內(nèi)容大多是清官在眾位豪俠之士的幫助下伸張正義，反映了廣大民眾的心聲�！镀邆b五義》、《小五義》和《施公案》則是其中最具代表性的幾部長篇小說。《七俠五義》系清代著名學者俞樾根據(jù)《三俠五義》（本名

一百回《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》亦不例外。魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》“諷刺揶揄則取當時世態(tài)，加以鋪張描寫”。又說：“作者稟性，‘復善諧劇’，故雖述變幻恍忽之

為了繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，幫助讀者拓展知識范圍，本套課外講堂系列叢書披沙揀金，甄選了古今名著、唐詩宋詞、名人名言、成語典故等，將精練的文字、科學的體例、直觀的圖片、創(chuàng)新的裝幀完美地結(jié)合，熔豐富性、可讀性、趣味性和啟發(fā)性于一爐，以全新的角度和嶄新的層面為廣大讀者朋友打造一個頗具中華文化氛圍的閱讀空間。通過閱讀，讀

產(chǎn)生于我國明代的《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》，和產(chǎn)生于清代的《紅樓夢》一起被稱為中國古代長篇小說“四大名著”。這四部宏篇巨制堪稱當之無愧的中國和世界古代文學遺產(chǎn)的瑰寶�！端疂G傳》生動而深刻地描寫了北宋末年以宋江為代表的、有廣泛階層人士參加的反抗封建統(tǒng)治階級的武裝斗爭，同時揭示了這種反抗斗爭由于時代和階級的局限性