為什么要學(xué)習(xí)《周易》？因為《周易》中蘊含著大智慧。周易的核心思想簡稱為三易，即簡易、變易、不易。本書四冊一套，精裝四色，利用八個卦、八個故事、幾十幅生動的圖畫，將《周易》的智慧體系挖掘并提煉，對讀者進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，帶他們感知周易在說什么，告訴他們八卦就像八個非常神奇的百寶箱，里面藏著萬千世界，小到花草樹木、動

《四子真經(jīng)集釋》是道家四大經(jīng)典著作的注釋集成。包括關(guān)尹子所撰著的《文始真經(jīng)》，列子所撰著的《沖虛真經(jīng)》，文子所撰著的《通玄真經(jīng)》，亢倉子所撰著的《洞靈真經(jīng)》。先秦時期，老子創(chuàng)立道家理論，主張道法自然，反對爭斗，提倡無為而治，具有樸素的辯證法思想，對中國乃至世界都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。列子、關(guān)尹子、文子、亢倉子等道家學(xué)者繼老

本書除了闡述孔子學(xué)說、教讀《論語》方法，還寫出了一個有個性有溫度的不一樣的孔子。主要內(nèi)容包括：人生兩件事、儒家仁道之根本、巧言令色好不好、嚴(yán)于律已等。

全書分為五章，分別是“宋之前的《中庸》研究”“朱熹《中庸》學(xué)的學(xué)術(shù)背景”“朱熹《中庸章句》成書過程研究”“朱熹《中庸》學(xué)的主要內(nèi)容”“朱熹《中庸》學(xué)的歷史地位和影響”，層次分明、內(nèi)容完備，使讀者可以完整地理解朱子《中庸》學(xué)的主體價值及相關(guān)問題。

老子《道德經(jīng)》是我國古代最重要的哲學(xué)著作之一，問世以來產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，諸多哲學(xué)流派、思想學(xué)說都從中應(yīng)運而生。此次出版的《道德經(jīng)》(馮唐插畫版)，文字部分為三全本《道德經(jīng)》，插入由馮唐選定古畫及本人親書的書法、繪畫作品，此為禮品裝，僅供馮唐團(tuán)隊使用，除普通版圖書外，還包括藏書票、定制筆記本、銅制書簽等。新穎的形式與

本書以伏羲八卦為基礎(chǔ)，以乾、坤、震、艮、離、坎、兌、巽分別代表天、地、雷、山、火、水、澤、風(fēng)，并進(jìn)一步將八卦兩兩組合，衍生出六十四卦，揭示天地陰陽化生萬物的內(nèi)在規(guī)律，并升華為中華文明的思想內(nèi)核，其內(nèi)容涉及天文、地理、經(jīng)濟(jì)、文化、修身養(yǎng)性、待人接物……包羅萬象，奧妙無窮。

《論語》以格言問答論辯等語式，直面當(dāng)世之現(xiàn)實，在具體闡明"為人"為學(xué)"為政之主張中，構(gòu)造出以"禮"為核心，以塑造君子為手段，以憂道、謀道、弘道為主旨的原儒思想體系，深度彰顯孔門獨特的思想理念、價值立場與思維方式。其思想規(guī)模之巨大、豐富與深邃，其價值取向之獨特與悠遠(yuǎn)，其精神氣質(zhì)之勃發(fā)與鮮活，是《論語》成為儒學(xué)經(jīng)典之內(nèi)在依

《元明孟學(xué)研究》是2011年國家社科基金重點項目中國孟學(xué)史研究結(jié)題成果之一（編號：11ZD056；項目結(jié)項等級：良好），是2022年陜西師范大學(xué)優(yōu)秀著作出版資金資助項目。全文分上下兩編： 上編元代孟學(xué)：深入考察了元代四書官學(xué)地位制度化進(jìn)程中孟子地位的變化，勾畫出元代孟學(xué)發(fā)展演進(jìn)的軌跡，在此基礎(chǔ)上剖析以金履祥、許謙、吳澄

先秦諸子學(xué)是中國哲學(xué)思想史上最為輝煌和具有原創(chuàng)性的成果之一，之所以會在中國學(xué)術(shù)思想史上具有如此熣燦和耀眼的光芒，就在于當(dāng)時的諸子百家之間和諸子百家內(nèi)部曾發(fā)生過學(xué)術(shù)思想的激烈碰撞，即“百家爭鳴”�！跋惹刂T子百家爭鳴”，指先秦諸子“九流十家”之間及各學(xué)派內(nèi)部就不同思想觀點所進(jìn)行的學(xué)術(shù)批評與反批評。 本書論述了先秦諸子百家爭

《論語》是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的倫理思想、教育原則、政治主張等�！墩撜Z》作為中國儒家文化的奠基之作、中華文化的重要組成,在海外流傳甚廣，16世紀(jì)末來華的西方傳教士最早將《論語》翻譯為拉丁文譯本，其后被轉(zhuǎn)譯為英文、法文等譯本，《論語