《中華圣賢經(jīng)》汲取先賢的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和思想精華,能夠提高您的道德修為和文化素養(yǎng);告訴您為人處世的真諦;拓展您的人際關(guān)系;完善您的言行;詮釋為政之道。其目的是使您以闊達(dá)的襟懷、淡薄的心態(tài)、超逸的性情面對(duì)人生,像孔夫子教導(dǎo)的那樣去尋找內(nèi)心的清寧。
您總希望在變幻中找到一定的規(guī)律,這樣就不必再摸索著前行?墒21世紀(jì)卻是個(gè)變幻莫測(cè)的世紀(jì),它難有定律可循。隨時(shí)隨處的變化,經(jīng)常讓您無(wú)所適從。此時(shí)的您不需要長(zhǎng)篇大論,也不需要演講激勵(lì),只需要心靈上的提升。因?yàn)椤?dāng)您遇到痛苦,感到失落和無(wú)望的時(shí)候;當(dāng)您經(jīng)受挫折,感到悲憤、惶恐的時(shí)候;您渴望的,就是有人來(lái)?yè)嵛磕鞘軅男撵`。
人生本來(lái)就是一個(gè)自我完善和提高的過(guò)程,不同的人會(huì)用不同的方式演繹自己的人生,但是如果缺少了處世的智慧,生命便會(huì)黯然失色。 處世是一種哲學(xué),也是一門(mén)藝術(shù)。處世無(wú)方者,經(jīng)常到處碰壁、舉步維艱;處世得法者,常能左右逢源、進(jìn)退自如。在充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)的人類(lèi)社會(huì)中,掌握為人處世的技巧,會(huì)使我們更清楚地認(rèn)識(shí)和了解人性,從而贏得更多
關(guān)于取舍:就是知道該爭(zhēng)取什么、舍棄什么,以及什么時(shí)候該爭(zhēng)取、什么時(shí)候該放棄。一個(gè)人生活、事業(yè)中會(huì)遇到很多事情,在這些事情上一取一舍的不同選擇,往往會(huì)導(dǎo)致不同的人生方向。關(guān)于低調(diào):唯有低調(diào),才能贏得周?chē)说闹С郑晃ㄓ械驼{(diào),才能避免自己成為別人攻擊的目標(biāo),從而減少人生路上的障礙。無(wú)數(shù)慘痛的事實(shí)告訴我們:低調(diào)是達(dá)到高標(biāo)的必要
為人與處世是我們每個(gè)人一生的必修課。特別是在人際交往日益頻繁的今天,如何為人與處世對(duì)個(gè)人品格的健全發(fā)展、人與人的和睦往來(lái)及整個(gè)社會(huì)的和諧構(gòu)建都有重要影響。就個(gè)人而言,首先做一個(gè)對(duì)的人,才能做出對(duì)的事。即先學(xué)會(huì)“為人”,才能善于“處世”。廣大青少年正處于品格培養(yǎng)與塑造的關(guān)鍵時(shí)期,學(xué)習(xí)積極向上的為人與處世方式對(duì)他們的身心健
茫茫宇宙,眇眇乾坤,黑去白來(lái),斗轉(zhuǎn)星移。宇宙間許多原理、定理、法則、規(guī)律隱寓于萬(wàn)事萬(wàn)物之中,就像蒼茫大地中隱寓著許多金銀珠寶一樣。人類(lèi)在生活、生產(chǎn)和社會(huì)活動(dòng)中,不斷發(fā)現(xiàn)它,挖掘它,應(yīng)用它,創(chuàng)造了偉大的社會(huì)文明。人類(lèi)用智慧發(fā)現(xiàn)著宇宙的奧密,發(fā)現(xiàn)了無(wú)數(shù)大大小小的理論、學(xué)說(shuō)、定理、公式、常數(shù)、方法,豐富了知識(shí)海洋。適度論原理
學(xué)會(huì)影響別人并不意味著要扮演獨(dú)裁者的角色從而把自己的意志強(qiáng)加于別人身上。它所展現(xiàn)的是一種領(lǐng)導(dǎo)的才華,一種巨大的感召力,一種傳達(dá)自己思想的能力。在這個(gè)社會(huì)上,不是別人影響了你,就是你影響了別人。前者,使你成為他人思想的仆從,后者則使你成為眾人仰望的**。
本書(shū)分為5輯,包括:尊重簡(jiǎn)單;鍛造生命的鐵;人生的秘訣;綠色的楓葉;智慧,最輕便的行囊。
本書(shū)共分為懸念中的哲理、大聲地生活、一分鐘改變?nèi)松、一片葉子擁有樹(shù)、讓苦難芬芳五個(gè)部分,其中收錄了童心的擁抱、只選一把椅子坐上去、杖子、永不貶值的財(cái)富等文章。
《生活的藝術(shù)》是一種私人的供狀,供認(rèn)我自己的思想和生活所得的經(jīng)驗(yàn)。我不想發(fā)表客觀意見(jiàn),也不想創(chuàng)立不朽真理。我實(shí)在瞧不起自許的客觀哲學(xué);我只想表現(xiàn)我個(gè)人的觀點(diǎn)。我本想題這書(shū)的名字為“抒情哲學(xué)”,用抒情一詞說(shuō)明這里面所講的是一些私人的觀念。但是這個(gè)書(shū)名似乎太美,我不敢用,我恐怕目標(biāo)定得太高,即難于滿足讀者的期望,況且我的主