本書將宏觀的社會形態(tài)和微觀的歷史考察結(jié)合，對先秦時代的社會結(jié)構(gòu)、社會性質(zhì)和社會權(quán)力三個方面進行專門論述，研究了夏商周時代的社會形態(tài)。
本書是錢穆先生所作讀史例記三十五篇的合集，從春秋車戰(zhàn)不隨徒卒的考證、到東漢人養(yǎng)生率性論的闡述，又有對蜀中道教先聲以及晉代民族自卑心理、唐末望族、宋代社會的考察。
《左傳》全稱《春秋左氏傳》，儒家十三經(jīng)之一�！蹲髠鳌芳仁枪糯鷿h族史學(xué)名著，也是文學(xué)名著�！蹲髠鳌肥侵袊谝徊繑⑹略敿毜木幠晔分鳎鄠魇谴呵锬┠牯攪饭僮笄鹈鞲鶕�(jù)魯國國史《春秋》編成，記敘范圍起自魯隱公元年（前722年），迄于魯哀公二十七年（前468年）�！蹲髠鳌返臄⑹鰞�(nèi)容和具體詳贍，遠遠超出了《春秋》，是我國古代的一
《中國古史的傳說時代》是徐旭生的學(xué)術(shù)代表作。本書以文獻中保留有古史傳說而當時并未留存直接史料的時代為傳說時代。作者認為，古史傳說雖口耳相傳，時久容易失真，可是它們大約都有歷史事實為核心，并非子虛烏有；歷史工作者如果能審慎地處理，就可以剝開它們神話的外衣，找出來真正歷史的核心。中國的傳說時代，上限起自炎黃時期，下限暫定于
春秋時期，周王室衰微，宗法崩潰，公族腐朽，諸侯爭霸……這是一個混亂的時代，同時也是一個繁榮的時代。這個時代有一鳴驚人的國君、沉魚落雁的美人、臥薪嘗膽的艱辛，這個時代留給后人唇亡齒寒的道理、有生于無的哲理、仁者愛人的思想。這個時代有士人的風(fēng)骨、情人的眼淚、人臣的咆哮、鬼神的召喚。天子裝點門面，
商族與玄鳥有怎樣的不解之緣？成湯不敢廢夏社反映了什么樣的文化傳承？掛甲出征的婦好有怎樣顯赫的功績？貞人群體在殷商時代發(fā)揮了什么作用？ 璀璨奪目的中華文明，濫觴于史前時代與夏文化，定型于周秦文化，而殷商六百年的歷史發(fā)展時空，正處在一個承前啟后的關(guān)鍵性位置，奠定了早期中華文明的基石。 創(chuàng)造燦爛殷商文化的主角，包括赫赫有名的
《朝野瑣記》，清張寶璇著，張樹偉點校�！冻艾嵱洝纺壳八姲姹局挥姓洳赜趪覉D書館的手抄本孤本，此次校點即以此本為底本。本書內(nèi)容豐富，不僅記有關(guān)于政治、經(jīng)濟、科舉等方面的朝中之事，還有大量對北京史跡的記載和考證，另涉及朝野人物、詩文字畫、禮儀音樂、世風(fēng)人情、天文氣象、中外交往、百貨交易、朝野美食等，包羅萬象，具有非常重
本書是以《左傳》所記載的人物與事件為基礎(chǔ)的論體文章集，收錄的文章是東萊先生教授學(xué)生時撰寫的科舉范文。
本書是我國著名歷史學(xué)家馬長壽先生的文集，也是系統(tǒng)反映其學(xué)術(shù)思想的代表作，在運用多種學(xué)科方法的基礎(chǔ)上結(jié)合豐富史料，對我國古代的北狄、匈奴、烏桓、鮮卑、突厥、氐、羌等族的起源、沿革、制度、生活、文化等方面進行系統(tǒng)的研究，是我國古代史研究中的典范之作。本書由上中下三集組成，上集收入馬長壽先生三本專著《北狄與匈奴》《烏桓與鮮卑
本書設(shè)置了筆談、專論、譯文、書評等欄目，收錄了《胡語文書與絲綢之路》《胡名之為史料》《吐火羅語阿毗達磨研究》《西北民族古文字函件文化小考——以民國時期察合臺文<情書>》等文章。
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