本書收錄多個(gè)情節(jié)生動(dòng)、思想深刻的故事，采用以小見大的手法，向讀者介紹了小故事中包含的人生大智慧、生活大哲理。

《智囊：圖文版（套裝全4卷）》初編于明代天啟六年（1626年），全書共收上起先秦、下迄明代的歷代智囊故事1200余則，是一部中國(guó)人民智慧的創(chuàng)造史和實(shí)踐史。書中所表現(xiàn)的人物，都在運(yùn)用智慧和謀略創(chuàng)造歷史。它既是一部反映古人巧妙運(yùn)用聰明才智來排憂解難、克敵制勝的處世奇書，也是中國(guó)文化史上一部篇幅龐大的智謀錦囊。

失敗，不是結(jié)束，也許是個(gè)開始 轉(zhuǎn)身，不是懦弱，也許是種坦然 逃避，不躲得過；面對(duì)，不難受 孤單，不不充實(shí)；得到，不是擁有 別急著說別無(wú)選擇，別以為生活只有對(duì)與錯(cuò)。困難，本就是一個(gè)多解的方程，答案不是只有一個(gè)。腳在路上，路在腳下。所以，我們永遠(yuǎn)有路可走。

你是否感到身心疲憊，有無(wú)法承受的壓力？你是否感到親情和人際關(guān)系都成為負(fù)擔(dān)？怎樣避免情感變質(zhì)，防止佳偶變?cè)古�？怎樣幫助兒女走出欲理還亂的叛逆青春期？這些是每個(gè)現(xiàn)代人一生中都會(huì)面臨的問題，解決這些問題的智慧便是生命的學(xué)問。著名哲學(xué)家牟宗三說：中國(guó)哲人的學(xué)問是生命的學(xué)問。本書雖然講述的是生命的學(xué)問，但既沒有故作高深的論道，也

世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。中華處世之道，玄矣，妙矣，然亦非不可道。《中華處世經(jīng)典》分為國(guó)家、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、齊家、修養(yǎng)、事業(yè)、交際八大主題，每個(gè)主題之下又細(xì)分為八個(gè)各自獨(dú)立又緊密相連的子目，而各子目之下又精選12個(gè)范例加以佐證。全書768個(gè)實(shí)例總括人生百態(tài)、社會(huì)萬(wàn)象，既可分而讀之，又可總而驗(yàn)之。徜徉其間，如行康

藏拙，是化拙的捷徑。藏拙是為了不拙，藏拙的目的一是為了不*怯，二是為了不出錯(cuò)，三是為了化拙為巧。把愚化為智是為大智若愚，由拙化為巧是為大巧若拙。有拙不以為拙，不僅不藏甚至還要*弄其拙，這樣的人是不可能成功的。 藏拙是一種優(yōu)雅的人生態(tài)度。它代表著豁達(dá)，代表著成熟和理性，它是和蓄聯(lián)系在一起的，它是一種博大的胸懷、超然灑脫

小糊涂，大智慧

地低能納海，人低可成王。世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。低頭并不代表低人一等。得勢(shì)淡如云，富貴平常事。恃才傲物難長(zhǎng)久，和遜恭謙心自安。退步方能進(jìn)步，忍耐可以成功。屈己尊人，人皆舉之。心寬容萬(wàn)物，塵埃歸自寧。

成功的男人應(yīng)該是什么樣子？大概就像本書描述的主人公約翰那樣完美吧！剛滿40歲，正值事業(yè)的*。有一棟占地廣闊的美麗房屋，更擁有一個(gè)美滿的家庭。然而這些美好溫馨的時(shí)光只是回憶罷了，故事開始于一場(chǎng)天人永隔的意外，約翰痛失了家人，正處在完全絕望的黑洞中，拒絕所有的關(guān)心，準(zhǔn)備以一把手槍結(jié)束自己的生命……就在他要舉槍自殺之際，卻受

本書是一部?jī)?yōu)秀的訪談集，本書對(duì)令人迷惑的人生重大問題作出了使人信服的解讀。佐伊走訪了世界各地，采訪了大量?jī)?yōu)秀人士。訪談側(cè)重人生的十個(gè)根本問題，涉及信念與信仰，經(jīng)驗(yàn)與評(píng)論，從道德準(zhǔn)則的存在到如何把握人的命運(yùn)，以及如何尋求心靈的安寧，等等。這些回答的多樣性和有趣性令人驚嘆。無(wú)論是您對(duì)信仰的理解，您相信有來世嗎，還是迄今為止