文館詞林》，唐許敬宗等纂，共一千卷，分類纂輯自先秦到唐代各體詩文，唐顯慶三年（公元658年）十月書成奏上。原書北宋時已散失，但此書在唐時曾傳至日本，日本嵯峨天皇弘仁十四年（公元823年，相當于唐穆宗長慶三年）下旨在校書殿抄寫該書。時隔一千多年，該書有些殘卷在日本陸續(xù)發(fā)現(xiàn)。昭和四十四年（公元1969年），日本古典研究會出

本書為大眾普及性讀物，對《花間集》中的部分詞作進行了賞析。書中詳細解讀了相關(guān)詞作的思想內(nèi)容，并分析其藝術(shù)特點。注釋通俗易懂，對相關(guān)詞句出處及所涉典故進行了較為詳細的介紹，具有一定的可讀性。本書共收入花間派十八位詞人的作品一百八十首。所選作品既考慮每位詞人的藝術(shù)特色，也考慮其風格、題材的多樣性。每位詞人的作品前列有該詞人

該書為文學作品評論類學術(shù)專著。書稿主要由作者多年來對中國現(xiàn)當代詩歌的研究評論文章組成，全書分為三個部分，對現(xiàn)當代詩人、詩作進行了評述，部分是對當代詩人如張棗、柏樺、于堅、楊子等人及詩歌創(chuàng)作的評論；第二部分是對現(xiàn)代詩歌理論的研究，探討了新詩散文化、新工人詩歌等的文化心理及表現(xiàn)形式等；第三部分研究了民國時期的詩人，主要以朱

識小語出《論語》，賢者識其大者，不賢者識其小者。作者寫金庸，小處著手，循舊有體例，就金庸著作進行解讀，數(shù)百至千余字一篇，道出金庸小說中種種人物的原型、情節(jié)的藍本及典故出處。雖是附著在金庸小說而進行的闡釋，但旁征博引，涉及種種器物、名號、典故、引語等，有出于小說之外的價值。本書內(nèi)容大致分為議論與考證兩部分，有理有據(jù)，翔實

讀100年的小說，看100年的中國。 巴爾扎克說：小說被認為是一個民族的秘史。這一次，我們用小說打開中國！ 百年來，19021916，總被忽略的晚清時期；19171941，總被說起的五四時期；19421976，總被留白的革命時期；1977孕育新聲，總被爭論的80年代至今…… 許子東的20世紀

本書包括20個專題。第1至第7題，是關(guān)于新詩節(jié)奏律的研究。本書從新詩節(jié)奏的基本單元入手，認為漢詩節(jié)奏屬于音頓而非音步節(jié)奏體系。由此提出新詩節(jié)奏系統(tǒng)包括三種節(jié)奏體系，即音頓等時連續(xù)排列節(jié)奏體系、意頓詩行對稱排列節(jié)奏體系和行頓對等重復排列節(jié)奏體系。強調(diào)漢語古今詩律、自由體和格律體詩律具有共同的家族基因特性。第7至第12題，

中國兒童文學博士文庫叢書共21本，包括北京師范大學、上海師范大學、北京大學、中國海洋大學和浙江師范大學中國兒童文學專業(yè)五位博士生導師王泉根、梅子涵、曹文軒、朱自強、方衛(wèi)平的理論專著以及2000年至2017年即新世紀以來培養(yǎng)的十六位優(yōu)秀兒童文學博士的博士論文。 中國兒童文學博士文庫集中展現(xiàn)了新世紀以來中國兒童文學學科發(fā)展

《紅樓夢新談：吳宓紅學論集》是二十世紀著名紅學家吳宓先生紅學著述結(jié)集。吳宓一生鐘愛《紅樓夢》，在《紅樓夢》傳播普及和紅學研究方面都做出過重要貢獻。由于種種原因，他的紅學著述此前并未系統(tǒng)整理出版。為了便于當代讀者了解他的紅學觀點，我們盡力將他的紅學著述匯為一輯。吳宓的紅學觀點，既見諸其所發(fā)表的論文、書評，也見諸其日記、書

本書對唐宋時期的散文演變過程進行了詳細梳理，具體分析了唐宋文章大家的藝術(shù)成就及其重要作品的藝術(shù)特色，著重探討了唐宋古文運動發(fā)生的動因、發(fā)展的規(guī)律及其成敗得失，尤其對唐宋思想演進與文章蛻變之間的關(guān)系用力頗勤。對于一向為讀者所輕視、忽略的南宋散文，有較多篇幅的論述。本書適合具有一定古文基礎的讀者閱讀參考。

每一塊石頭上，都沉淀著地球的歷史，而《紅樓夢》這塊石頭上，沉淀的是中國文化歷史。從文化的角度看，紅樓夢中人也象植物一樣，有根，有蔓，有文化的凝結(jié)，思想的紋路。色彩文化顯示了紅樓人物的分野，中醫(yī)文化中滲透出人物的不同特質(zhì)，五行文化揭示了人物的關(guān)系，狂狷文化招搖著人物的個性，宗教文化中有人們的歸宿，四時文化感染著紅樓詩人譜