從內(nèi)容來源劃分，明代文言小說文獻主要有兩類：創(chuàng)作類作品與匯編類作品，學(xué)界對前者的研究比較充分，已取得豐碩的成果；對后者的研究比較薄弱，成果也較為寥落�！睹鞔�文言小說匯編類文獻研究》旨在自文獻學(xué)視域?qū)γ鞔�文言小說匯編類文獻進行研究，從題材來源、文獻類型、文體類型、體例方法、價值與闕失等角度對其實施全面深入的研究，獲得了一

本書的討論對象是古典白話小說中所謂的無事之文，即在整個故事的敘述框架中看似贅余的閑筆。這些贅余筆墨主要包括兩個部分：一部分是可以認定與主干的故事情節(jié)不發(fā)生因果聯(lián)系的枝節(jié)性敘事，另一部分可以籠統(tǒng)的概括為一些瑣屑的指涉、敘述者介入對敘述造成的干預(yù)。本書以《金瓶梅》《紅樓夢》等明清白話小說為例，說明中國古典小說通過是如何將多

《中國曲學(xué)研究》是由河北大學(xué)和北方昆曲劇院合辦，河北省高校人文社會科學(xué)重點研究基地中國曲學(xué)研究中心承辦的學(xué)術(shù)輯刊，劉崇德教授主編，目前已經(jīng)出版四輯。第五輯將由中國社會科學(xué)出版社出版，計劃每年出版二輯。重點刊發(fā)傳統(tǒng)詞曲學(xué)研究的相關(guān)論文。主要欄目有：詞曲音樂研究，詞學(xué)研究，宋元明清散曲、戲曲研究，昆曲研究，地方戲曲研究，近

本書是對百年新詩中具有一定影響的詩人的研究，涉及從五四時期到當(dāng)下具有特色和影響的詩人。在詩歌發(fā)展中，文本是確認詩歌成就的根本依據(jù)，而文本的創(chuàng)造者（詩人）在文本創(chuàng)造過程中往往會經(jīng)歷諸多復(fù)雜的藝術(shù)與心理過程，本書所選的詩人都是在新詩史上的不同時期具有較大影響的詩人，作者通過文本細讀的方式對他們的作品進行深度解讀和討論，由此

實力派豫軍作家群中代表人物之一的墨白是我國當(dāng)代著名小說家。本書將墨白的小說創(chuàng)作置于20世紀(jì)外國文學(xué)的宏大視野中，有選擇地擷取了卡夫卡、博爾赫斯、胡安?魯爾福、馬爾克斯、加繆、略薩、伯恩哈德、赫拉巴爾、福爾斯、西蒙、品欽、納博科夫、帕慕克、普拉東諾夫、石黑一雄等14位外國著名作家以及著名哲學(xué)家海德格爾為參照，加以比較闡釋

宋詩的“日�；�”特征目前在學(xué)界受到廣泛關(guān)注。本書圍繞宋詩“日常化”這一概念，在學(xué)界以“日�，崉�(wù)”“日記體”等對宋詩“日常化”定義的基礎(chǔ)上，以劉克莊為中心，希望借此尋繹出南宋中后期詩歌“日�；�”特色，并對宋詩的“日常化”概念做一些補充。 本書對劉克莊的多元身份進行分析，論述作為鄉(xiāng)紳的劉克莊，他注重宗族的維系，在詩歌創(chuàng)作

本書是國家社科基金重大招標(biāo)項目《元明清蒙漢文學(xué)交融文獻整理與研究》（批準(zhǔn)號：16ZDA176）的成果。作為蒙古族建立的統(tǒng)一封建王朝，元代是中國古代歷史上游牧農(nóng)耕二元文化、蒙漢二元文化碰撞為劇烈、交融為深入的時代。元代詩歌作為蒙漢民族文化交流的媒介和紐帶，為我們的研究提供了豐富的資料。本文在繼承前人研究的基礎(chǔ)上，運用詩史

本書以晚清民國的旗人及其文學(xué)為研究對象，將其置入政治、經(jīng)濟、社會、軍事乃至國際關(guān)系的關(guān)聯(lián)性語境中，展開跨文化、歷史與區(qū)域研究的對話；體察旗人在時代語境中經(jīng)歷的情感、思想、身份認同與美學(xué)追求的嬗變，闡發(fā)旗人文學(xué)的普遍性意義。百年的蟬蛻蝶變，敞開旗人的敘事與抒情、心靈世界與精神空間，從國語騎射到滿漢一家，從旗民分治到中華民

唐詩研究經(jīng)久不衰，成果汗牛充棟。倪健著作的最大特色在于歷史性地還原詩歌的物質(zhì)存在，并以此啟發(fā)讀者思考“經(jīng)典”生成的歷史過程。詩不再是固定的字符，而是有特定視覺、聲音，甚至位于特定地點的“物體”。本書以唐代詩歌的物質(zhì)生命為核心，梳理“唐詩”復(fù)雜交錯的口頭、書面?zhèn)鞑ミ^程，進而揭示中古時代文學(xué)繽紛駁雜的文本現(xiàn)實。今天，唐詩以

本書以晚清科幻小說為研究對象，通過對幾部代表性作品的細讀，考察晚清的知識精英們?nèi)绾闻�力學(xué)習(xí)現(xiàn)代的歷史觀、科技觀、時空觀，并將其運用于探索未來、太空、心靈等未知事物，由此發(fā)現(xiàn)：他們夢想著汲取新知以革新本土文化，同時以本土智慧批判并超越殖民主義。這一融合中西的努力將他們引向?qū)Υ笸�世界的描繪，而這些描繪中種種出人意表的奇異情