唐英《大宋勃興頌》，北宋天禧三年刻于宋刻《孔子廟堂碑》碑陰，虛儀先生撰，唐英書，安粲刻豐。碑高二百八十厘米，寬一百一十厘米，文十八行，行二十一字，篆書。碑文仿《大唐中興頌》撰此《大宋勃興頌》以述宋太祖平定荊湖之功。這件作品用筆放松，雖然整體上還是工穩(wěn)的小篆，但綫條讓人能感覺到由于毛筆的彈性而帶來細(xì)膩的變化，時(shí)時(shí)出現(xiàn)尖入

題簽之難，難在要求字少而意遠(yuǎn)，不僅要求筆筆精到，而且需變化豐富，做到暢而不滑、澀而不滯、筋脈相連、一氣呵成。沒有對(duì)書法深刻的理解和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，難以入此佳境。沈尹默先生的題簽，不但筆畫圓潤飽滿，立體感強(qiáng)；而且在整體駕馭上又舉重若輕，游刃有余。他的題簽達(dá)到了“無色而具圖畫的燦爛、無聲而具音樂的和諧”的境界。出版及選用后

《彊邨叢書》出版于民國十一年（1922），紙本線裝共計(jì)40冊(cè)。沈尹默在每冊(cè)封面上都親筆題簽冊(cè)數(shù)及目錄，便于檢索，題簽時(shí)間約二十世紀(jì)五十年代。此40開鏡片，每開高24.8厘米、寬13.8厘米，合計(jì)題簽約170余條，近1900字，基本上為不足1厘米的小行楷。雖然字小，但點(diǎn)必隱鋒、波必三折，揮毫振紙、腕下風(fēng)生，字字珠圓玉潤、

《共產(chǎn)黨宣言》是一部科學(xué)洞見人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的經(jīng)典著作，是一部充滿斗爭精神、批判精神、革命精神的經(jīng)典著作，是一部秉持人民立場(chǎng)、為人民大眾謀利益、為全人類謀解放的經(jīng)典著作。她是一個(gè)內(nèi)容豐富的理論寶庫，值得我們反復(fù)學(xué)習(xí)、深入研究，不斷從中汲取思想營養(yǎng)�！豆伯a(chǎn)黨宣言》常讀常新。今天我們讀《共產(chǎn)黨宣言》，至少要做到四個(gè)方面的“

現(xiàn)藏于安溪縣博物館的《樸祖?zhèn)餍蛟娰潯罚�是一件珍貴的文物�！稑阕�?zhèn)餍蛟娰潯肥敲鞔�七十多位名宦碩儒的書法作品，具有較高的書法藝術(shù)和地方史料的參考價(jià)值。《湖頭李氏家譜》（乾隆甲午版）對(duì)《轐祖?zhèn)餍蛟娰潯酚兄�詳�?xì)記載，清道光年間，該書冊(cè)由湖頭李氏族人再裱過，并增入清初部分李氏后裔的文章。

《西泠印社印譜藏珍》系列叢書——趙之謙印譜

《千字文》歷來為蒙書之選，也是書法學(xué)習(xí)重要的內(nèi)容，特別是歷代名家所書各體《千字文》是法帖中普及的品種。劉正成是當(dāng)代著名書法家、書法理論家，在廣大讀者中具有廣泛的影響力。其所書楷書《千字文》具有規(guī)范性，又具個(gè)性，展現(xiàn)了較高的藝術(shù)性；同時(shí)，也是《千字文》書寫傳統(tǒng)在當(dāng)代的延續(xù)與發(fā)展。本書對(duì)書法學(xué)習(xí)者與研究者有一定參考價(jià)值。

本書為弘一再傳弟子一心的書法作品集，作品風(fēng)格主要取法弘一法師。一心對(duì)弘一的學(xué)習(xí)是全方位的，通過對(duì)弘一生平的了解，對(duì)佛學(xué)思想的感悟，對(duì)藝術(shù)審美的探求，以及對(duì)大師各個(gè)時(shí)期書風(fēng)探賾勾深的爬梳與臨摹，可謂入骨入髓，形神兼?zhèn)�。本書收錄的一心作品，包含立軸、對(duì)聯(lián)、橫幅等多種形式，內(nèi)容上以佛學(xué)內(nèi)容為主，達(dá)到了書風(fēng)和內(nèi)容的統(tǒng)一。一心曾

本書為楊永法先生楷書手抄《無量壽經(jīng)》。楊永法先生是當(dāng)代海上書法家，長期對(duì)書法藝術(shù)努力不懈，于楷書用力尤勤，所書端雅方正，尤善寫歐體楷書，且有自家風(fēng)格。今其楷書手抄《無量壽經(jīng)》一部，以書法形式呈現(xiàn)佛教經(jīng)典。通篇字字用意，一筆不茍，誠為難得之品，具有重要的書法價(jià)值。《無量壽經(jīng)》萬余字，是佛教重要經(jīng)典之一。全經(jīng)文字簡潔、思想

《吳玉如手書詩詞三十七首》（楷書篇、行書篇）是著名書法家吳玉如先生于1972年分別用楷書和行書兩種書體書寫的詩詞，共計(jì)37首，其中多首都為大家所耳熟能詳，如《沁園春·雪》《七律·長征》等。 吳玉如先生之所以共書寫了37首詩詞，是因?yàn)?963年文物出版社曾出版了《詩詞三十七首》一書，此書是親自