《如來(lái)藏經(jīng)》說(shuō)眾生皆有如來(lái)藏，常住不變，然后用九種喻說(shuō)如來(lái)藏為煩惱所纏，是故眾生不自知有如來(lái)藏。這是如來(lái)藏的根本思想。由此可將一切眾生心性的清凈分說(shuō)為如來(lái)藏，雜染分說(shuō)為阿賴(lài)耶識(shí)。 如來(lái)藏諸經(jīng)，實(shí)由本經(jīng)作前導(dǎo)。本經(jīng)所說(shuō)雖然簡(jiǎn)略，但已顯示如來(lái)藏實(shí)為智識(shí)雙運(yùn)，亦可以說(shuō)是清凈與雜垢雙運(yùn)，是為如來(lái)藏的根本思想。其余如來(lái)藏諸經(jīng)，

李叔同與蘇曼殊，看似人生缺少交集的兩個(gè)人，卻都在清末民初的大變局中由熱衷革命到心灰意懶，擺脫俗塵，遁入法門(mén)。本書(shū)以詳實(shí)史料、細(xì)膩文筆，傾情抒寫(xiě)了李叔同和蘇曼殊傳奇而絢麗的一生，帶你深入他們獨(dú)特的內(nèi)心世界，品讀他們?nèi)松�中的聚散離合與悲喜情愁，還原最真性情的兩位多情才子。

《星云大師談智慧》用佛法的理念，通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)又富有人生哲理的故事，講述了凡人在生活當(dāng)中值得借鑒的智慧的修練。本書(shū)共分成功與智慧、慈悲生智慧、大師智慧法語(yǔ)、聽(tīng)故事開(kāi)智慧、智慧珠璣等5個(gè)部分。這些年，星云大師的知名度和威望越來(lái)越高，他的書(shū)也很受讀者的歡迎，《星云大師談智慧》自2008年出版以來(lái)，銷(xiāo)量一直很穩(wěn)定。

《圣書(shū)之美》是《比較文學(xué)與世界文學(xué)名家講堂》20卷叢書(shū)之一。收入《圣書(shū)與美》中的文章分為三大類(lèi)，首先是“作為文學(xué)的圣經(jīng)”。這一部分專(zhuān)論圣經(jīng)本身的文學(xué)性質(zhì)及其文學(xué)經(jīng)典品質(zhì)，兼及西方歷代學(xué)者對(duì)圣經(jīng)文學(xué)品質(zhì)的認(rèn)識(shí)和研討，尤其當(dāng)代文學(xué)批評(píng)家哈羅德?布魯姆何竟聲稱(chēng)圣經(jīng)為“僅次于莎士比亞戲劇的文學(xué)經(jīng)典”。其次聚焦于“圣經(jīng)與世界文學(xué)

自從《次第花開(kāi)》問(wèn)世以來(lái)，越來(lái)越多的讀者開(kāi)始了解希阿榮博堪布，并通過(guò)短信、微博、郵件等方式向堪布提出各種在生活及佛法修行上的疑問(wèn)，希望得到指導(dǎo)。這些問(wèn)題在一定程度上代表了人們的常見(jiàn)疑問(wèn)，因此我們對(duì)這些本自獨(dú)立的問(wèn)題進(jìn)行了編輯和歸類(lèi)�！锻高^(guò)佛法看世界》包含七個(gè)部分，一百八十余個(gè)問(wèn)題，從不同層面、由淺入深地介紹了佛法的基本

民間信仰是我國(guó)特有的歷史文化現(xiàn)象，是一種存在于非官方社會(huì)層面的、信眾人數(shù)最多的、崇拜各種民間神靈的信仰形態(tài)。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，一方面社會(huì)共同信仰缺失、社會(huì)核心價(jià)值觀亟待重建，另一方面民間信仰迅速?gòu)?fù)興、日益活躍。民間信仰兼具宗教和民俗雙重特性，既有凝聚社會(huì)心理、緩和社會(huì)矛盾、促進(jìn)社會(huì)和諧等積極功用，又有遲滯社會(huì)進(jìn)步、影

法尊法師所撰《宗喀巴大師傳》，熔其他宗喀巴傳記之精華于一爐，提要鉤玄、條貫井然、評(píng)價(jià)客觀、見(jiàn)識(shí)獨(dú)到、情感真摯，將宗喀巴大師的輝煌一生及宗教建樹(shù)、教義主旨，簡(jiǎn)明扼要地呈獻(xiàn)給廣大讀者，是一部撮其大端、緊扣宏旨的宗教人物傳記，也是諸多宗喀巴大師傳記中別具一格的一部傳記。

本書(shū)共分為五部分，主要內(nèi)容包括：道教仙境——龍虎山，江南名山——齊云山，江南仙峰——三清山，天下仙山——武當(dāng)山，道教第五洞天——青城山。

何謂“惜�！�？惜是愛(ài)惜，福是福氣。人貴惜福，每個(gè)人都得積攢自己的福報(bào)。不管家境的貧富，也不管地位的高低，人人都應(yīng)該要有一顆惜福的心。吃苦就是了苦，享福就是消福。一個(gè)人的福報(bào)好比銀行的存款，如果只取不存，就會(huì)有透支的時(shí)候。假如你用惜福的心對(duì)待友情，那么你會(huì)擁有很多朋友，每個(gè)人都會(huì)帶給你快樂(lè)，你永不會(huì)孤寂；假如你用惜福的心

《早期全真道教思想探源》除《引言》、《結(jié)語(yǔ)》外，凡8章，20余萬(wàn)字，涉及了全真道教的儒學(xué)思想探源、道家思想探源、傳統(tǒng)道教思想探源、重玄學(xué)思想探源、內(nèi)丹學(xué)思想探源、佛教思想探源、易學(xué)思想探源、心性哲學(xué)探源8個(gè)問(wèn)題。《早期全真道教思想探源》一書(shū)的出版，在某種程度上填補(bǔ)了這方面研究的空白，退一步說(shuō)它對(duì)這方面研究的萌動(dòng)則起著推