本書是大學(xué)通識(shí)教育教材。本書是從語言學(xué)角度對(duì)《老子》全文的詞、句、章的語義進(jìn)行系統(tǒng)釋讀，側(cè)重討論如何挖掘并確定《老子》文本中的詞、句、章的語義，把《老子》的上古文言文表達(dá)轉(zhuǎn)換到現(xiàn)代白話文表達(dá)。本書以章為基本單元，對(duì)《老子》八十一章進(jìn)行逐章義解，具體內(nèi)容分為原文、詞解句義、全章義解三個(gè)部分。本書既可作為大學(xué)通識(shí)教育教材，

本書共兩部分：《大學(xué)》《中庸》。內(nèi)容包括：學(xué)習(xí)是一種行動(dòng)反射、止于至善，就是沒有私心、止定靜安慮得，關(guān)鍵在立志、誠(chéng)意正心、愛有等差、不拘小節(jié)者，難有大節(jié)、性情之德、修養(yǎng)的海因里希法則等。

本書對(duì)四川大學(xué)圖書館館藏《國(guó)立四川大學(xué)文學(xué)院王叔岷〈莊子內(nèi)篇補(bǔ)注（卷三）〉》進(jìn)行了重新錄入和文字整理，同時(shí)收錄王叔岷《莊子校釋》《莊子校詮》的有關(guān)內(nèi)容，可以使讀者在對(duì)比參照中全面了解國(guó)學(xué)大師王叔岷莊學(xué)研究的流變，學(xué)習(xí)他精益求精和執(zhí)著求實(shí)的治學(xué)精神。

本書收錄了《儒學(xué)的精神性之維》《儒學(xué)的理想人格學(xué)說》《儒學(xué)視域中的為政和成人》《<詩經(jīng)>的情感世界》等文章。

本書為中國(guó)孟子研究院與北京大學(xué)高等人文研究院主辦的主題為“選擇、責(zé)任倫理和實(shí)踐：孟學(xué)與中國(guó)和東亞傳統(tǒng)”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集，收錄王中江、匡釗、葉樹勛等人的文章共十三篇。

《傳統(tǒng)治道與修身研究》集中于先秦以孔子、孟子和荀子為代表的儒學(xué)道義論及其政治理念�？鬃拥牡懒x論根據(jù)《論語》進(jìn)行文本解讀與總結(jié)，認(rèn)為孔子以自己的實(shí)際行動(dòng)，詮釋了道義是立身處世的準(zhǔn)則，道義是價(jià)值評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，道義是學(xué)教守弘的核心。孟子的道義論主要從“辨義利，正本清源”、“學(xué)孔子，自任天下”、“閑圣道，以正人心”與“道性善，造

《論語詮解》對(duì)《論語》二十篇進(jìn)行了解讀。本書立足學(xué)術(shù)前沿，謹(jǐn)遵學(xué)術(shù)規(guī)范，結(jié)合新近出土文獻(xiàn)進(jìn)行深入研究，補(bǔ)充了孔子和早期儒學(xué)研究的不足，并對(duì)一些《論語》誤讀提出了新見。《論語詮解》體例由“概說”、“詮釋”和“解讀”三部分組成，每篇一個(gè)總“概說”，概括說明各篇的內(nèi)容、主題思想及學(xué)術(shù)價(jià)值。各篇的每一章又分為“詮釋”和“解讀”

道家是中國(guó)古代重要的思想學(xué)派之一，產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。*初的道家，即先秦以老莊為代表的學(xué)派，或者指戰(zhàn)國(guó)秦漢之際盛行的黃老之學(xué)，大抵黃老之學(xué)旨在治國(guó)養(yǎng)生，老莊之學(xué)則旨在樹立士人的理想人格；魏晉玄學(xué)家繼承了老莊思想；東漢以后興起的神道教團(tuán)道教，受古代神仙家及黃老道家影響，并吸收了中國(guó)原始宗教和民間信仰的部分內(nèi)容。 道家與道

孔子是中華文明主要的薪火傳承者、中華民族偉大的思想家、教育家，他的思想至今影響著中華民族的思維方式和生活方式�！墩撜Z》中許多成語、名言警句已為人們所熟知，我們平時(shí)自覺不自覺地運(yùn)用《論語》中的語言。侯育川先生面向青少年，推出了心血之作——《成語溯源讀論語》以闡釋傳播《論語》所代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，讀書育人，陶冶情操，浸

《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》合稱《四書》，是我國(guó)極重要的古典文獻(xiàn)，塑造了中國(guó)人的精神，奠定了中國(guó)人看待世界與為人處世的哲學(xué)基礎(chǔ)。宋元以后，是學(xué)校官定的教科書，在古代有極大的影響�！墩撜Z》由孔子門人輯錄，主要記載了孔子與弟子及再傳弟子的言行，體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念與教育原則，其突出的思想是以德