《莊子》是繼《老子》之后體現(xiàn)道家學(xué)說的一部極其重要的作品，是中國古代精神自由史上的經(jīng)典名著，在中國古典文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)思想史上均具有不可動搖地位�！肚f子/書香口袋叢書》以中華書局1986年5月重印《諸子集成》中郭慶藩《莊子集釋》為底本。由韓維志進行評點。

《道德經(jīng)》為春秋時老子所作，是道家開山立派的經(jīng)典，更是中華文明的智慧源泉�？墒�，兩千年來，人們對《道德經(jīng)》的思想議論紛紛，莫衷一是。那么，《道德經(jīng)》究竟講了什么？作為普通人，如何深入《道德經(jīng)》，又能從《道德經(jīng)》中獲取什么？陳忠教授學(xué)貫中西，對中國傳統(tǒng)文化有著深入和精確的理解。

《中庸》是儒家的哲學(xué)理論淵藪，集中強調(diào)與人的自我認識和社會生活相關(guān)的道德哲學(xué)，自宋代以后《中庸》成為儒者研讀的重點，理學(xué)的很多概念命題都出自《中庸》，“中庸”的思維方式成為很多學(xué)者的生活信條，對宋代以后中華文明特色的形成具有重要作用。

《鬼谷子/書香口袋叢書》一書是其后學(xué)者根據(jù)其言論整理而成的，這部兩千多年前的謀略學(xué)巨著，是中國傳統(tǒng)文化中的奇葩，歷來被人們稱為“智慧之禁果，曠世之奇書”。其思想內(nèi)容十分豐富，涵蓋了哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)、情報學(xué)等多種學(xué)科，是一部可以被廣泛解讀的著作。它一直為中國乃至世界軍事家、政治家和外交家所研究，

小小口袋書是我社的經(jīng)典圖書項目，十五年來暢銷不衰。這次在原有基礎(chǔ)上進行了創(chuàng)新，開發(fā)了新的系列，分別是：國學(xué)經(jīng)典系列、詩詞韻文系列、傳統(tǒng)文化藝術(shù)系列、精彩語段系列、助學(xué)系列、漫畫系列、彩色繪本系列。加有原典、注釋，有些品種還加有賞析等。書小字號不小，書小內(nèi)容不少。便于攜帶和閱讀，深受讀者喜歡。

書香口袋叢書（國學(xué)系列）共計20冊，所選皆為中國傳統(tǒng)文化的精髓，體例上根據(jù)每本的特點分為原文、注釋、評點、賞析的形式對經(jīng)典著作進行解讀，使讀者跨越文言文的障礙，真正走進經(jīng)典、領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的巨大魅力。該套叢書具體書目如下：三十六計孫子兵法論語宋詞三百首唐詩三百首鬼谷子等。

《論語》是一部語錄體文集，主要記載了孔子及其弟子的言行�！墩撜Z》是一部內(nèi)容很豐富，形式又極靈活的書。除了文、史、哲、人生、教育這些大的方面外，還涉及社會生活的諸多方面。作為一部先圣的經(jīng)典，《論語》所帶給后人的啟迪和價值是說不盡的，而且越是隨著社會的發(fā)展、文明的進步，孔子及其學(xué)說的魅力越是會真實地展示出來。人類越發(fā)展，作

《鬼谷子》闡述了戰(zhàn)國縱橫家所崇尚的權(quán)謀策略和言談辯論技巧。以陰陽捭闔為基礎(chǔ)，說的是各種謀略權(quán)術(shù)的使用，頗適用于競爭環(huán)境。下卷述盛神、養(yǎng)志、實意、分威、散勢、轉(zhuǎn)圓、損兌等其中自我修煉方法，至今仍有參考價值。因其主旨與儒家推崇的仁義道德大相徑庭，在儒家思想一統(tǒng)天下的時代里，《鬼谷子》頗受冷遇，一度被貶為“小夫蛇鼠之智”，對

《周易》為群經(jīng)之首，是我國現(xiàn)存*古老的文化經(jīng)典，是中華文化重要的源頭活水，是中華民族精神和智慧的集中體現(xiàn)，易學(xué)思想是中國傳統(tǒng)思想文化的主潮、主旋律。作為一門古老而又常新的學(xué)問，易學(xué)隨著社會發(fā)展、時代進步而不斷變化，在各個歷史階段呈現(xiàn)出不同的特點和規(guī)律。周秦諸子易學(xué)、兩漢象數(shù)易學(xué)、魏晉玄學(xué)易學(xué)、宋代理學(xué)易學(xué)、明代心學(xué)易學(xué)

《周易》為群經(jīng)之首，是我國現(xiàn)存很古老的經(jīng)典，是中華重要的源頭活水，是中華民族精神和智慧的集中體現(xiàn)，易學(xué)思想是中國傳統(tǒng)思想的主潮、主旋律。作為一門古老而又新的學(xué)問，易學(xué)隨著社會發(fā)展、時代進而不斷變化，在各個歷史階段呈現(xiàn)出不同的特點和規(guī)律。周秦諸子易學(xué)、兩漢象數(shù)易學(xué)、魏晉玄學(xué)易學(xué)、宋代理學(xué)易學(xué)、明代**易學(xué)、清代樸學(xué)易學(xué)及