傳統(tǒng)文化生態(tài)觀的教育傳承研究

《跨文化交際：中英文化對(duì)比（英文版）》選材內(nèi)容豐富，深入淺出地介紹中國(guó)和英語(yǔ)國(guó)家兩類文化，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)不同文化現(xiàn)象的同時(shí)領(lǐng)悟兩類文化的內(nèi)涵，理解兩類文化的差異，提升跨文化交際意識(shí)與能力，成為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)需求的跨文化人才。 《跨文化交際：中英文化對(duì)比（英文版）》具有如下特色： 主題從衣、食、住、行、娛等貼近生活

這是一本關(guān)于當(dāng)代文化研究的濃縮而精致的入門書。在厘清文化研究中重要概念和關(guān)鍵詞的基礎(chǔ)上，本書梳理了文化理論研究中的重要流派和代表性觀點(diǎn)，敘述其理論來(lái)源、脈絡(luò)、趨勢(shì)和相關(guān)重要人物。全書脈絡(luò)清晰，各種概念和理論信手拈來(lái)，既可以作為文化研究的入門讀物，還可以作為人文學(xué)科研究的參考書。

自20世紀(jì)以來(lái)，文化與經(jīng)濟(jì)的界限越來(lái)越模糊，彼此間出現(xiàn)滲透融合，且滲透融合的范圍與深度不斷擴(kuò)展，衍生出文化經(jīng)濟(jì)這一新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。本書以文化經(jīng)濟(jì)為研究對(duì)象，回答四個(gè)基本問(wèn)題：聯(lián)結(jié)文化與經(jīng)濟(jì)的基石是什么？基于微觀視角的文化經(jīng)濟(jì)自身運(yùn)行規(guī)律是什么？基于產(chǎn)業(yè)視角的文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)什么樣的運(yùn)行規(guī)律？基于宏觀視角，文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展之

《論文化》是當(dāng)代西方文學(xué)與文化批評(píng)的領(lǐng)袖人物特里·伊格爾頓寫給大眾讀者的一本啟迪之書。伊格爾頓探尋了文化在現(xiàn)代社會(huì)中的意義與價(jià)值；散文詩(shī)一般的語(yǔ)言，風(fēng)趣而又尖銳的文風(fēng)，串起了關(guān)于文化的幾個(gè)核心議題�！墩撐幕�》或許是你了解傳統(tǒng)的英式魯迅雜文的好時(shí)機(jī)。 文化使人成為人；然而，什么是文化？卻是很難回答的問(wèn)題，

當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)文化發(fā)展日新月異，文化傳承創(chuàng)新及文化建設(shè)實(shí)踐對(duì)文化傳播管理領(lǐng)域的學(xué)術(shù)體系建構(gòu)，提出了新課題、新要求。《文化傳播（2018年第1期總第3期）》旨在強(qiáng)調(diào)知識(shí)和學(xué)術(shù)的價(jià)值，推動(dòng)當(dāng)代文化傳播與管理實(shí)踐各學(xué)科領(lǐng)域的交叉整合、融匯互通，堅(jiān)持“文化思辨、創(chuàng)新涵育”的辦刊主旨，植根文化土壤、聚焦文化實(shí)踐，力求探索文化傳承

文化研究是當(dāng)今知識(shí)生產(chǎn)中創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)性的領(lǐng)域之一。與其說(shuō)它是一個(gè)學(xué)科，不如說(shuō)是一種方法論，一種觀察社會(huì)文化的角度，一種解答問(wèn)題的獨(dú)特思路�！段幕�研究（第33輯2018年·夏）》重點(diǎn)推出了五個(gè)考題�！翱臻g生產(chǎn)的社會(huì)邏輯”專題聚焦于日常生活中的空間生產(chǎn)，以及餐間、社會(huì)、資本之間的復(fù)雜關(guān)系。“視覺(jué)影像與城市空間”專題更多地關(guān)

文化心理學(xué)：歷史與未來(lái)（文化心理學(xué)精品譯叢）

《轉(zhuǎn)型社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)文化研究》堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，著重探討作為一種重要文化類型的“經(jīng)濟(jì)文化”的含義、內(nèi)容、特點(diǎn)和作用，圍繞經(jīng)濟(jì)與文化、經(jīng)濟(jì)文化與社會(huì)轉(zhuǎn)型之間的關(guān)系，著重研究近現(xiàn)代以來(lái)特別是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中經(jīng)濟(jì)文化的形成與發(fā)展特征，深入闡述經(jīng)濟(jì)文化對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。創(chuàng)造性地提出并闡述了現(xiàn)代社會(huì)中經(jīng)

現(xiàn)代新儒學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者之一熊十力是將中西文化之辨引向深微之處的重要思想家。本書依照熊十力自述，從體用不二的宇宙論，天人不二的人生論和道器不二的治化論三個(gè)方面辨析熊氏文化思想及其運(yùn)思的內(nèi)在邏輯，并對(duì)學(xué)界爭(zhēng)議的熊氏前后期思想變與不變等問(wèn)題做出別一種回答。熊氏思想的前后期有由舉體成用到攝體歸用的微妙變化，但作為天人不二、道器不二