本書內(nèi)容講述:隨著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興及國(guó)家對(duì)書法教育的日益重視,越來越多的人開始對(duì)書法感興趣,主動(dòng)去了解書法、學(xué)習(xí)書法。而學(xué)書法須從古碑帖中取法,方能深入傳統(tǒng)。由于古碑帖流傳至今,多有破損,辨識(shí)度不高,加之沒有專業(yè)老師指點(diǎn),臨習(xí)起來并非易事,為此,我們推出這一套碑帖視頻導(dǎo)臨叢書,書中既有古碑帖的高清還原印刷,又有名

《儀禮》說：“凡獻(xiàn)，執(zhí)一雙”，雙觀帖中的每一冊(cè)碑帖采用兩種版本對(duì)照的形式出版，或是原碑原帖與臨本對(duì)照，或是墨跡與刻本對(duì)照，或是原刻與重刻對(duì)照，成雙呈現(xiàn)，方便學(xué)書者讀帖、臨帖，并借由成雙對(duì)照觀察筆毫細(xì)微處的變化，明辨古人寫字的筆法，把握臨帖的尺寸�！�

《儀禮》說：“凡獻(xiàn)，執(zhí)一雙”，雙觀帖中的每一冊(cè)碑帖采用兩種版本對(duì)照的形式出版，或是原碑原帖與臨本對(duì)照，或是墨跡與刻本對(duì)照，或是原刻與重刻對(duì)照，成雙呈現(xiàn)，方便學(xué)書者讀帖、臨帖，并借由成雙對(duì)照觀察筆毫細(xì)微處的變化，明辨古人寫字的筆法，把握臨帖的尺寸�！�

《儀禮》說:“凡獻(xiàn),執(zhí)一雙”,雙觀帖中的每一冊(cè)碑帖采用兩種版本對(duì)照的形式出版,或是原碑原帖與臨本對(duì)照,或是墨跡與刻本對(duì)照,或是原刻與重刻對(duì)照,成雙呈現(xiàn),方便學(xué)書者讀帖、臨帖,并借由成雙對(duì)照觀察筆毫細(xì)微處的變化,明辨古人寫字的筆法,把握臨帖的尺寸�！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌酚小疤煜聼o雙”一句,《雙觀帖》之于書法學(xué)習(xí)者在臨帖、讀

本系列采用版本對(duì)照的方式學(xué)習(xí)書法,就像閱讀《論語(yǔ)》的不同注釋本,不僅提供了經(jīng)典范本,還有前賢的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)可供借鑒。同時(shí)本系列也是一部古人的書法學(xué)習(xí)史,匯集諸多古代書法大家,如虞世南、禇遂良、鐘紹京、趙孟頫、董其昌等人示范臨摹古帖,是書法課堂的好教材,更是自學(xué)書法的好幫手。

《梵凈長(zhǎng)歌行》是書法家楊昌剛先生今年春天創(chuàng)作的歌行體長(zhǎng)詩(shī)，全詩(shī)共計(jì)699字（全詩(shī)內(nèi)容附后）。該詩(shī)以世界自然遺產(chǎn)地梵凈山為主題，從歷史自然、民俗風(fēng)情、宗教文化、扶貧攻堅(jiān)等方面，展現(xiàn)出梵凈山的雄奇博大，具有較強(qiáng)的藝術(shù)價(jià)值，彰顯了時(shí)代精神。作者將該詩(shī)用魏碑楷書創(chuàng)作為六尺十二條屏的巨幅書法作品，請(qǐng)著名書法家包俊宜先生題寫標(biāo)題。

提起王羲之，人們很容易想起有一天下行書一美譽(yù)的《蘭亭序》。永和九年，王羲之在會(huì)稽蘭亭舉辦雅集，席間寫下的一篇《蘭亭序》，字字精妙。其實(shí)，王羲之除了行書，楷書、草書也很有獨(dú)到之處。《王羲之書法集（布面精裝彩圖珍藏版）/美繪國(guó)學(xué)系列》內(nèi)容涵蓋行書、楷書、草書三大部分，精選版本，重要作品無一遺漏，讀者可以盡觀王羲之書法的總面

《篆學(xué)皕韻歌》輯自周鐘麟校訂《篆法入門》一書。全書采用對(duì)篆書中易錯(cuò)易混的字進(jìn)行了分析，對(duì)初學(xué)者掌握篆書規(guī)律、深入學(xué)習(xí)篆書、探究文字來源很有幫助。而采用歌訣這一形式，朗朗上口，便于記誦。綜上，該書在后世影響極大，是較為經(jīng)典的篆書學(xué)習(xí)參考書。全書延續(xù)《書譜叢刊》一貫風(fēng)格，重編適合初學(xué)者的書法入門讀物，選擇優(yōu)秀底本，在編排上

清代金石之學(xué)蔚然成風(fēng)，山左地區(qū)尤熾，古璽印逐漸成為金石收藏的大宗。晚清齊魯?shù)貐^(qū)的古印收藏家中，以陳介祺、吳式芬兩家藏品最稱宏富。吳式芬家族所藏璽印，輯為《雙虞壺齋印存》。雖然各種版本《雙虞壺齋印存》所錄印章數(shù)量不同，但總體出入不大，大多在一千枚以上。藏印的來源，絕大部分為吳式芬親自購(gòu)藏，也有部分為吳氏后人續(xù)購(gòu)。本次出版

《秦嶧山碑(精)/善本碑帖精華》是刊刻于秦代的一方摩崖石刻，又稱“嶧山石刻”“嶧山碑”“嶧山銘”“繹山刻石”“繹山石刻”“繹山碑”“繹山銘”等，分為兩部分，前半部分（“始皇詔”）刻于秦始皇二十八年（前219年），后半部分（“二世詔”）刻于秦二世元年（前209年），傳為李斯所書，屬小篆書法作品，與《泰山刻石》《瑯琊刻石》