《燈火詩書——曹洋書法作品集》集結了曹洋近年來的部分精品書法作品，包括隸書、楷書、行書、行草、草書等字體風格，內(nèi)容上以表現(xiàn)名家詩篇為主，以杜甫詩篇和黃庭堅詩聯(lián)為代表，另外還有寫作提綱手稿、冊頁等特殊形式的作品，具有獨特的藝術意義。曹洋以顏真卿筆法入書，兼有“二王”與“八大”的風骨，其書風峻秀、空靈、舒朗，其筆墨精神超越

本書收錄了余松波先生篆刻作品精品百余，分為閑章、肖形印、名章，另收錄名家賜印數(shù)件，可賞可學。全書印作配有印文記錄，兼有文字小注，輔以注解，記錄了創(chuàng)作時的環(huán)境和心境，每方印作皆有出處。此書是一本完備的金石作品集，用作收藏或是案頭印譜參詳甚好，贈人亦是佳品。

香港中文大學文物館碑帖館藏兩千余件，均為二十世紀七十年代以來香港利氏北山堂陸續(xù)捐贈。其中以包括東漢《夏承碑》在內(nèi)的十種宋代拓本最為珍貴，被稱為“北山十寶”。而東漢《西岳華山廟碑》順德本，因其為現(xiàn)存分藏于北京故宮博物院及東京書道博物館共四種原石拓本中年代最早且缺陷最少的版本，而稱為文物館鎮(zhèn)館之寶。“北山十寶”版本孤罕、品

《多寶塔碑》全稱《大唐西京千福寺多寶佛塔感應碑文》，唐天寶十一年(752年)立。原在唐長安安定坊千福寺，宋代移至西安碑林。高285厘米，寬102厘米，文34行，行66字。岑勛撰文，顏真卿正書書冊，徐浩隸書題額，史華刻石�！抖鄬毸�碑》為顏真卿44歲所書，書法筆畫變化不大，粗細勻稱，結構嚴密端莊，是他繼承傳統(tǒng)的作品。此書最

《圣教序》全稱《唐懷仁集王右軍書三藏圣教序記并心經(jīng)》，由唐太宗李世民撰寫的《大唐三藏圣教序》、太子李治撰寫的《述三藏圣教序記》和玄奘法師翻譯的《心經(jīng)》等三部分組成，由弘福寺沙門釋懷仁收集王羲之行書真跡拼合而成，全文計有2400余字，30行。此碑現(xiàn)存陜西西安碑林。唐太宗李世民酷愛王羲之書法，自作的序，要勒石書碑，永垂后世

《九成宮》又稱《九成宮醴泉銘》。該碑建于唐朝貞觀六年(632年)，原石今在陜西省麟游縣西天臺山。由魏徵撰文，碑文記載唐太宗在九成宮避暑時發(fā)現(xiàn)涌泉的事，是歐陽詢晚年奉敕書作。原碑24行，每行49字。該碑楷法嚴謹險勁、渾圓沉穩(wěn)，不作姿媚之態(tài)，最適宜初學者臨摹，故被歷代學書者所重，多奉為范本，對后世書法影響極大。此碑傳世拓本

本書內(nèi)容包括：坐姿及握筆圖解、漢字的黃金角度、五筆速成、漢字裂變、漢字破解法、六書概述、速成口訣、格子的應用、八大結構占格示例、筆順規(guī)律、控筆練習、筆畫練習、偏旁練習等。

本書保存了王羲之大量的精美范字,在書法史上產(chǎn)生了深遠影響,是學習王羲之行書的重要范本。初學者從此碑入手,可以正手腳,學法度。對于偶入歧途的學習者來說,則是一劑糾偏、解惑的良藥。

本書是歐陽詢傳世楷書代表作之一,風格端莊典雅,秀逸生動,用筆方圓兼?zhèn)?結構險峻而不失平正,法度嚴謹,又富于變化,是學習楷書的較好范本。

本書是顏真卿傳世楷書名作之一,整體渾厚剛健,秀美大方,用筆起訖分明,結構勻稱平穩(wěn),加上碑刻存字較多,字跡清晰,學習顏體書法多從此碑入手。