這本草藥百科極為精彩，它圖文并貌地介紹了全世界超過(guò)550種藥用植物的形態(tài)特征、歷史文化和它們?cè)趥鹘y(tǒng)社會(huì)的使用功能。一些內(nèi)容貼近大眾生活，比如如何種植、如何收獲、如何使用，并重點(diǎn)講述了一些植物的茶飲功能和食用價(jià)值。本書結(jié)構(gòu)合理，文圖科學(xué)又通俗易懂，介紹了來(lái)自中國(guó)的許多藥用植物，一些我們耳熟能詳?shù)闹参镌瓉?lái)在不同國(guó)家的歷史文

本手冊(cè)數(shù)據(jù)信息取材于中國(guó)科學(xué)院過(guò)程工程研究所分子設(shè)計(jì)研究組研制的海洋天然產(chǎn)物數(shù)據(jù)庫(kù)的活性數(shù)據(jù)，從19715種海洋天然產(chǎn)物中遴選出含有藥理活性的海洋天然產(chǎn)物8344種，并按照物質(zhì)的結(jié)構(gòu)特征分類介紹。手冊(cè)的編排注重化學(xué)結(jié)構(gòu)的多樣性、生物資源的多樣性和藥理活性的多樣性。對(duì)每一種化合物，分別描述了其中英文名稱、生物來(lái)源、化學(xué)結(jié)

本書由中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究所組織專家團(tuán)隊(duì),從學(xué)術(shù)思想到臨證心得,從肺系病、心腦病、脾胃病到外科病、婦兒病,全面梳理、提煉、歸納、總結(jié)當(dāng)代90位國(guó)醫(yī)大師獨(dú)具特色的遣方用藥經(jīng)驗(yàn),所遴選的每首效驗(yàn)方分別從藥物組成、功效主治、方劑分析、加減運(yùn)用等方面加以闡述,力求挖掘其學(xué)術(shù)思想,明晰其醫(yī)理內(nèi)涵,凸顯其組方技巧,突出其

中醫(yī)眼科是中醫(yī)學(xué)臨床分支學(xué)科，自宋太醫(yī)局設(shè)九科、眼科成為�？埔詠�(lái)，在大量的臨床實(shí)踐中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，并總結(jié)形成了具有專科特色的辨證理論體系，但隨著現(xiàn)代眼科診療技術(shù)的廣泛應(yīng)用、對(duì)眼科疾病的認(rèn)識(shí)不斷加深以及中醫(yī)眼科對(duì)現(xiàn)代眼科知識(shí)的不斷吸收和借鑒，使現(xiàn)代中醫(yī)眼科對(duì)眼科疾病的診斷水平明顯提高，推動(dòng)了辨證論治的發(fā)展和臨床療效的

本書詳細(xì)介紹了耳鼻咽喉科常見(jiàn)的疑難雜病證治病證,也包括常見(jiàn)病、多發(fā)病的病因病機(jī),按照辨病與辨證相結(jié)合的治療原則,詳細(xì)介紹了具體病種的中醫(yī)辨證方劑及中成藥、外用藥、貼敷治療、針灸治療,按摩治療等。見(jiàn)病則知辨證分型,明確證型則給出多個(gè)處方及多種中成藥治療及其他治療方案,內(nèi)容新穎實(shí)用。

本書作者立足于在知識(shí)工程和自然語(yǔ)言處理領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究成果與在知識(shí)服務(wù)行業(yè)積累多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),從對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)服務(wù)智慧化模式的前瞻性思考和洞察出發(fā),提出了基于文本理解的中醫(yī)專題知識(shí)庫(kù)自動(dòng)生成方法,并提供了學(xué)術(shù)科研和臨床實(shí)踐兩種智慧化應(yīng)用場(chǎng)景。本書以醫(yī)學(xué)知識(shí)為中心,全面系統(tǒng)地介紹了專題知識(shí)庫(kù)自動(dòng)構(gòu)建涉及的理論模型、主要流程、關(guān)

陰陽(yáng)平衡是身體的良好狀態(tài)。調(diào)節(jié)體質(zhì)、調(diào)養(yǎng)五臟是科學(xué)的養(yǎng)生方式。只要飲食得當(dāng)、使用準(zhǔn)確的疏通經(jīng)絡(luò)方法、增加合理的運(yùn)動(dòng)、掌握穴位按摩的技巧，消除疾病、養(yǎng)出好體質(zhì)不再是空想。本書結(jié)合陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和疾病生成要點(diǎn)，針對(duì)不同人群分析了陰陽(yáng)失衡的具體狀態(tài)，以及身體出現(xiàn)疾病之后，如何對(duì)癥治療。書中教讀者用科學(xué)的方法疏通經(jīng)絡(luò)、合理運(yùn)動(dòng)、穴位

柯琴，字韻伯，號(hào)似峰，浙江慈溪人，生卒年失考�？虑偕�活的年代約在清代康熙、雍正之間（1662-1735），后來(lái)他寄居吳地的虞山（今江蘇常熟）而終老于此，在此寫就了傳世名著《傷寒來(lái)蘇集》�？率现鲝埩�經(jīng)分證，認(rèn)為傷寒之外皆雜病，病不脫六經(jīng)，傷寒之中最多雜病，同樣可以按六經(jīng)論治，故柯氏認(rèn)為《傷寒論》并不是單單研究傷寒病的，而

李中梓，字士材，號(hào)念莪，又號(hào)盡凡居士（一作藎凡居士），明末清初華亭（今上海松江）人（又有稱云間、南匯人者）。李氏究心醫(yī)學(xué)50年，治病無(wú)不中，常有奇效，當(dāng)時(shí)醫(yī)名甚盛，與劉道深、徐子瞻、沈元裕，民間稱為上海四大醫(yī)家。李氏治學(xué)主張博采眾家之長(zhǎng)而不偏不倚，臨證診治主張求其根本，注重先后二天，反對(duì)分論多歧。李氏在臨證中善于運(yùn)用辨

繆希雍，字仲醇（一作仲淳），號(hào)慕臺(tái)，別號(hào)覺(jué)休居士、海虞遺民、江左遺民，明常熟人�？娛现螌W(xué)方法，注重實(shí)際，不盲從古人，或教條式的斷章取義，極力推崇《傷寒雜病論》，大呼：“熟讀仲景書，即秘法也�！闭J(rèn)為傷寒、溫病之邪，皆從口鼻而入，此說(shuō)早于吳有性提出此說(shuō)數(shù)十年。對(duì)氣病立治氣三法；對(duì)血證立治血三法；對(duì)中風(fēng)病提出內(nèi)虛暗風(fēng)說(shuō)；對(duì)脾