《磧砂藏》是當(dāng)今最為常見(jiàn)的一部宋元私刻藏經(jīng)，附載了大量隨函音義�！�<磧砂藏>隨函音義研究》首次對(duì)其隨函音義進(jìn)行了系統(tǒng)整理，發(fā)掘其在佛教文獻(xiàn)學(xué)及語(yǔ)言學(xué)方面的研究?jī)r(jià)值，有助于學(xué)界進(jìn)一步重視和利用這類漢文佛教材料，亦有助于今后通過(guò)佛經(jīng)隨函音義以了解佛教文化的傳播和民眾佛教信仰的基本情況。

韓國(guó)壇君神話研究

《基督教經(jīng)典譯叢：使徒教父著作》是公元1世紀(jì)末至2世紀(jì)中葉一批基督教領(lǐng)袖或思想家的作品。這些著作見(jiàn)證著使徒教會(huì)時(shí)期的傳統(tǒng)教導(dǎo)，并且為后世教會(huì)廣泛接納。同時(shí)這些文獻(xiàn)對(duì)于研究初期教會(huì)的思想發(fā)展，是不可多得的珍貴資料，其內(nèi)容包括初代教會(huì)信徒生活、教會(huì)組織、使徒統(tǒng)緒傳承、禮儀、基督教與猶太教的關(guān)系、基督教與教外人士的關(guān)系，以及

《白領(lǐng)禪》是一部引進(jìn)的原創(chuàng)翻譯作品。作者以行云流水般的文筆，完美地表達(dá)了職場(chǎng)之禪。在國(guó)外，讀者稱《白領(lǐng)禪》“是實(shí)現(xiàn)禪道最高使命的、不可多得的珍寶”。 《白領(lǐng)禪》幫助讀者解讀內(nèi)心的永恒指令、切身感知。作者通過(guò)對(duì)禪宗感悟的內(nèi)在動(dòng)力，闡釋了主流禪宗在當(dāng)代的實(shí)際用途、冥想意識(shí)的深度平衡――這里象征為一個(gè)隱士，

本書(shū)為一部注釋四部律典總義的著作，主要講述了脫戒的制定，從緣起制定學(xué)處利益，制定三理，犯墮罪，不犯墮罪、學(xué)處等六門解釋各戒。本書(shū)內(nèi)容具有一定的社會(huì)意義及歷史意義，經(jīng)三審，無(wú)任何政治及導(dǎo)向性問(wèn)題，建議出版！

《一生中不能不讀的禪與人生故事》將禪的精神、禪的智慧、禪的力量融入生活當(dāng)中，將生活、情感推向更高的意境，《一生中不能不讀的禪與人生故事》(作者文博)使你的精神生活更充實(shí)，物質(zhì)生活更高雅，道德生活更圓滿，感情生活更純潔，人際關(guān)系更和諧！

八至十世紀(jì)敦煌尼僧研究

《國(guó)學(xué)脈絡(luò)叢書(shū)：中國(guó)佛教脈絡(luò)》一書(shū)，旨在總結(jié)和梳理中國(guó)佛教的起源和在中國(guó)不同歷史時(shí)期的發(fā)展和演變，以便能提綱挈領(lǐng)地把握住佛教在不同歷史時(shí)期所體現(xiàn)的特點(diǎn)。值得一提的是，由于佛教發(fā)展的歷史跨度比較大，每一個(gè)時(shí)期對(duì)其梳理和闡釋的角度都有所變化，所以往往選取著名高僧的思想進(jìn)行個(gè)案闡釋，以便更好地把握時(shí)代的脈搏。

“宗教文化”與“社會(huì)關(guān)懷”是兩個(gè)內(nèi)涵各異的概念，但在社會(huì)實(shí)際生活中，兩者卻緊密相連。當(dāng)我們深究這種現(xiàn)象的原因時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，兩者之間具有內(nèi)生性關(guān)系。這是因?yàn)�，宗教是人們�?duì)超于自身能力之上的力量的神化和膜拜。換言之，宗教即人在面對(duì)各種未知的強(qiáng)大外在力量時(shí)所形成的有關(guān)個(gè)體或群體的悲劇性處境的認(rèn)識(shí)與應(yīng)對(duì)方法，因而內(nèi)含特別鮮明的

《道教學(xué)譯叢：唐代的道教與天師道》在日文版原著內(nèi)容之外，還新收錄了筆者兩篇論文作為補(bǔ)論，即《唐代道教大洞三景弟子與大洞法師的法位的形成》（載東方學(xué)會(huì)，《東方學(xué)》第百十五輯2008年1月）和《關(guān)於（昇玄經(jīng)）、（太上洞玄靈寶中和經(jīng)）和（正一法文天師教戒科經(jīng)）的編纂順序）（載早稻田大學(xué)東洋哲學(xué)會(huì)，《東洋の思想と宗教》第二十七