本書(shū)是一部普及人際交往禮儀文化知識(shí)的著作。全書(shū)著重從當(dāng)下青年人最需要的形象禮儀、餐飲禮儀、會(huì)面禮儀、通聯(lián)禮儀、網(wǎng)絡(luò)禮儀、習(xí)俗禮儀、求職禮儀等方面著手，集系統(tǒng)性、學(xué)理性、實(shí)踐性研究闡釋于一體。本書(shū)力圖克服傳統(tǒng)禮儀教材重理論、輕實(shí)踐，重普及、輕實(shí)訓(xùn)的缺點(diǎn)，是工學(xué)結(jié)合、任務(wù)導(dǎo)向特色內(nèi)容開(kāi)發(fā)的一種有益嘗試和創(chuàng)新。

本書(shū)在考證的基礎(chǔ)上，圍繞先秦樂(lè)道思想體系及樂(lè)道相關(guān)文獻(xiàn)開(kāi)展研究。全書(shū)分為四個(gè)部分：一是“樂(lè)道起源論”，從文字學(xué)、發(fā)生學(xué)與本體論等角度，探討“樂(lè)”的哲學(xué)起源。二是“樂(lè)道體系論”，分別從“形式表層”“傳導(dǎo)中層”“內(nèi)核深層”和“傳遞介質(zhì)”，探討“樂(lè)”的本質(zhì)和“樂(lè)道”的體系。三是“樂(lè)道應(yīng)用論”，圍繞先秦樂(lè)舞的起源、發(fā)展、類型及

《中國(guó)人有教養(yǎng)》是一本針對(duì)少年兒童進(jìn)行禮儀、教養(yǎng)培育的書(shū)。中國(guó)自古就有“三歲看大，七歲看老”的說(shuō)法，因此父母?jìng)儽仨氃诤⒆有〉臅r(shí)候盡早地對(duì)他們進(jìn)行好習(xí)慣、好素質(zhì)、好品德的培養(yǎng)和塑造。本書(shū)通過(guò)圖文并茂的形式，精選107個(gè)教養(yǎng)話題，包括社交禮儀、公共禮儀、學(xué)校禮儀、家庭禮儀、餐桌禮儀、言行禮儀等板塊，孩子們通過(guò)閱讀這本書(shū)，能

《禮記集說(shuō)》，元陳澔撰。 陳澔，元南康路都昌縣（今江西都昌）人。字可大，號(hào)云住。東齋先生陳大猷子。生于宋景定元年（1260），卒于元至正元年（1341）。于宋季隱居不仕，不求聞達(dá)，教授鄉(xiāng)里，有《禮記集說(shuō)》行于世。世稱經(jīng)歸先生。 據(jù)陳澔自序，《禮記集說(shuō)》完稿在元至治二年（1322）。其先，宋代衛(wèi)湜曾撰《禮記集說(shuō)》百余

"本書(shū)是“十四五”職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材。本書(shū)圍繞中華民族民俗民風(fēng)展開(kāi),較詳細(xì)地闡述了優(yōu)秀民風(fēng)民俗文化的方方面面。全書(shū)共分為七個(gè)單元,分別是民族、民俗、民風(fēng)、民食、民間體育、民間技藝、華夏瑰寶。本書(shū)內(nèi)容豐富,涵蓋面廣,并設(shè)置了知識(shí)鏈接等拓展內(nèi)容,具有系統(tǒng)性、知識(shí)性、文學(xué)性、趣味性等特點(diǎn)。本書(shū)有助于幫助學(xué)生領(lǐng)略中華文明的包

本書(shū)以浙江省檔案館以及溫州、臺(tái)州、舟山、寧波市檔案館的海洋漁業(yè)檔案為史料基礎(chǔ)，結(jié)合報(bào)刊、方志、文件匯編、文史資料等，從組織與技術(shù)兩個(gè)角度出發(fā)，考察新中國(guó)成立初期浙江的海洋漁業(yè)集體化問(wèn)題。具體而言，本書(shū)主要探討了水產(chǎn)經(jīng)營(yíng)組織的變化、漁業(yè)生產(chǎn)組織的變革、敲?的擴(kuò)散與應(yīng)對(duì)、機(jī)帆船的試驗(yàn)與推廣。本書(shū)認(rèn)為，集體化深刻改變了近代以

本書(shū)是國(guó)內(nèi)禮制考古的第一本教材，在內(nèi)容上分為“禮制文明概觀”“都城禮制”“喪葬禮制”“器以藏禮”四部分，囊括禮制考古學(xué)最重要的內(nèi)容。其中，“禮制文明概觀”主要從宏觀視角論述中國(guó)古代禮制文明的發(fā)展演變；“都城禮制”主要以先秦秦漢時(shí)期的都城及禮制建筑為個(gè)案，探討不同時(shí)空都城與建筑所體現(xiàn)的禮制文化；“喪葬禮制”既有從個(gè)案出發(fā)

"本書(shū)是“十四五”職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材、中國(guó)大學(xué)MOOC“職業(yè)禮儀”課程配套教材、高等職業(yè)教育職業(yè)素養(yǎng)類新形態(tài)一體化教材。本書(shū)是一本為高校學(xué)生及職場(chǎng)人士定制的教學(xué)類實(shí)用書(shū)，本書(shū)實(shí)訓(xùn)內(nèi)容清晰實(shí)用、實(shí)訓(xùn)方法新穎有效、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)明確簡(jiǎn)潔。全書(shū)共分七個(gè)模塊，主要選取形象禮儀、面試禮儀、職場(chǎng)禮儀、餐飲禮儀、涉外禮儀進(jìn)行講解，結(jié)合引

本書(shū)首版于20世紀(jì)30年代，以圖文并茂的形式，生動(dòng)展現(xiàn)了清末民初北京街頭的各種叫賣聲和行當(dāng)。書(shū)中收錄了當(dāng)時(shí)老北京街頭常見(jiàn)五十多種賣貨郎的形象、叫賣方式、所售物品及相關(guān)民間傳說(shuō)等。通過(guò)春、夏、秋、冬四個(gè)部分的劃分，輔以生動(dòng)的手繪插圖，再現(xiàn)了清末民初北京街頭的風(fēng)土人情。這些貨郎的每一種叫賣活動(dòng)都配有具體的聲調(diào)描述，除文字外

這是國(guó)內(nèi)第一本系統(tǒng)介紹國(guó)內(nèi)外民俗學(xué)當(dāng)代理論的教材，適合于社會(huì)學(xué)專業(yè)高年級(jí)使用，或作為民俗學(xué)專業(yè)研究生入學(xué)考試教材。本教材12章，前5章為第一部分，較為系統(tǒng)地闡述了民俗學(xué)學(xué)科范式轉(zhuǎn)換以及當(dāng)代核心議題；后7章為第二部分，是專題研究，既有對(duì)國(guó)外表演理論、記憶理論、性別與身體理論、民俗認(rèn)同理論的深入評(píng)述，又有對(duì)國(guó)內(nèi)民俗學(xué)前沿理