二程接續(xù)儒家道統，將“天理”本體與家國天下的“外王”之道相結合，構建出“天理”統攝下的家國天下治道體系，在儒家治道的繼承和闡揚方面作出了重要貢獻。本書系統梳理“中國古代的家國天下”、“家國天下，一理而已”、“家：治道之始”、“國：君臣同治”、“天下：垂治萬世”、“程氏后學與程氏遺產”等內容，深刻剖析二程的治道思想，嘗試

本書以德與利統一的觀點為中心來展開葉適的儒學思想研究。探析了葉適的德與利統一的哲學蘊涵，即天行健，君子自強不息。分析了德與利各自的深刻含義。考察了社會的不利狀況，葉適本人立義行善與務實求事功，表現為為國為民的公利主義思想和愛國主義精神。德與利統一的思想表現為仁德之愛與呵護其生：順民；天下之勢在己：利民利國。德與利統一的

《近思錄說略》為日本學者澤田希所撰，共十四卷，澤田希《近思錄說略》既廣引周敦頤、張載、二程、朱熹文集及語錄詳釋《近思錄》條目大義，又引黃榦、薛瑄、蔡虛齋諸說以細析《近思錄》微義，并按以己說，精微必校，對于理學的重要議題皆有闡釋，多有解說精當處。且議論謹嚴，信奉程朱之說而不以其說必是，亦有委婉辨析。對于有宋以來《近思錄》

鐘泰（1888—1979）為現代學術思想大家，畢生致力于先儒哲理之學，尤精周秦諸子，下及宋明理學，融會貫通，博采眾長，成一家言。2021年末，《鐘泰著作集》出版。今次分批出版單行本，以應大眾之需。第一批包括《中國哲學史》《國學概論》《理學綱領》《古詩講義》四種�！独韺W綱領》凡十二目：正信、尚志、知本、辨義、居敬、格物、

朱熹一生博觀群書，是鮮有的真正做到《論語》“下學而上達”的人。觀《朱子讀書法》可知，朱熹為學的工夫是樸拙踏實的，是循序漸進少時即下苦功夫積累而成，而這正是他的格物實踐，所謂“今日格一物，明日格一物”，“至于用力之久，而一旦豁然貫通焉”。本書選取了兩種朱子讀書法，一是宋張洪、齊熙所編《朱子讀書法》，以馬一浮復性書院刊本為

《龍川文集》是宋代“永康學派”代表人物陳亮的文集。在中國學術思想史上，浙江之地有著燦若星辰的大家名家，而陳亮及其《龍川文集》是其中具有代表性的著作。本書為永嘉學派代表人物陳亮的代表作《龍川文集》的導讀、選注本。陳亮(1143—1195)被稱為“中國唯一的狀元思想家”�！盃钤�”一詞承載了國人對文的推崇以及被推崇對象無所不

《習學記言序目》是南宋葉適評論經史子書、記述研究心得的札記體著作。葉適通過評價儒家經典和歷史典籍,表達政治、經濟主張和倫理思想。《習學記言序目》計經說十四卷，諸子七卷，史二十五卷，文鑒四卷，是研究葉適思想的主要資料。本選注本由宋明理學研究專家何俊選編、導讀、解題與研讀，陳正祥注釋。全書分“導讀”“選注”兩部分�！皩ёx”

本書精細地解讀了朱熹、張居正等對四書的注釋，并對比分析柏應理、衛(wèi)方濟和沃爾夫的拉丁語著作《中國哲學家孔子》《中華帝國六經》《中國人實踐哲學演講》等與前者的關系，展現了西方傳教士和啟蒙思想家傳播和接受宋明理學的路徑。不僅如此，該書首次詳盡地分析了柏應理、衛(wèi)方濟和沃爾夫之間的脈絡關系，從而清晰地為我們展現了宋明理學如何影響

為深入貫徹落實習近平總書記來閩考察重要講話，南平市委、市政府以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統文化的生命力，加快打造優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展的“標桿”，2023年11月，在省委宣傳部、省文旅廳指導下，由中國社會科學院哲學研究所、福建社會科學院、南平市人民政府、武夷學院聯合主辦，以“融通朱子文化，夯實文明根基”為主題的第二屆考亭論壇

錢穆先生于1969年撰成百萬言巨著《朱子新學案》，“因念牽涉太廣，篇幅過巨，于70年代初夏特撰《提綱》一篇，撮述書中要旨，并推廣及于全部中國學術史。上自孔子，下迄清末，二千五百年之中儒學流變，旁及百家眾說之雜出，以見朱子學術承先啟后之意義價值所在�！北緯鴹l理清晰、深入淺出，實為研究和閱讀朱子學之入門。本書內容包括孔子與