本書(shū)以教育部最新頒布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)類教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，宏觀把握并深入梳理歐美文化及文學(xué)藝術(shù)思潮的遞進(jìn)演變。全書(shū)包含兩個(gè)框架，一為歐美的文化和藝術(shù)史，二為歐美的文學(xué)史。通過(guò)對(duì)這兩個(gè)框架的有機(jī)整合，旨在將各個(gè)時(shí)期的歐美文學(xué)放到整個(gè)社會(huì)文化及藝術(shù)思潮的大語(yǔ)境中去觀察和研究，有助于讀者深入理解文學(xué)內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)

本書(shū)是二十世紀(jì)美國(guó)著名文學(xué)評(píng)論家約翰·梅西的文學(xué)史著作,也是迄今為止最適合普通讀者入門(mén)的文學(xué)史綱。作者以故事的形式,條分縷析地將幾千年來(lái)影響世界的(尤其是歐洲的)偉大文學(xué)家、重要的文學(xué)著作娓娓道來(lái),組成一幅引人入勝的世界文學(xué)流變的風(fēng)景畫(huà)。與一般的文學(xué)史著作不同,《世界文學(xué)的故事》雖仍以時(shí)間為限,但視野更為宏闊,涉及內(nèi)容

本書(shū)包括文藝復(fù)興研究、莎士比亞研究、中世紀(jì)文化傳統(tǒng)研究、學(xué)人之旅和書(shū)評(píng)五個(gè)欄目，收錄了《文藝復(fù)興時(shí)期的星空藝術(shù)》《<物性論>與意大利文藝復(fù)興》《論莎士比亞喜劇中的女扮男裝》《中世紀(jì)與文藝復(fù)興文學(xué)翻譯和研究——沈弘教授訪談錄》等文章。

本書(shū)對(duì)現(xiàn)代性研究的發(fā)展與演變進(jìn)行追溯源流,全面總結(jié)現(xiàn)代性多元形態(tài)和現(xiàn)代性的哲學(xué)話語(yǔ),同時(shí)將以中國(guó)為代表的第三世界在場(chǎng)納入現(xiàn)代性研究。通過(guò)現(xiàn)代性研究的經(jīng)典著作,描摹日常生活的現(xiàn)代性體驗(yàn),論述盲從現(xiàn)代理性帶來(lái)的極端案例,并突顯現(xiàn)代性性別視角,肯定女性獨(dú)特的現(xiàn)代性體驗(yàn)以及她們對(duì)現(xiàn)代文明作出的獨(dú)特貢獻(xiàn)。在原創(chuàng)案例部分,本書(shū)專注

本書(shū)是英國(guó)著名評(píng)論家、史學(xué)家托馬斯·卡萊爾在倫敦發(fā)表的關(guān)于西方文學(xué)的十二次演講的講稿�？ㄈR爾對(duì)每一個(gè)時(shí)代的特征，對(duì)每一個(gè)民族的性格，對(duì)每一位作家的品格都有深刻、獨(dú)到的理解和概括，如希臘人的歡快，羅馬人的講究實(shí)際，中世紀(jì)的信仰、忠誠(chéng)，塞萬(wàn)提斯的幽默，但丁心靈的高貴、靈魂的博大……貫穿整個(gè)演講的是文學(xué)大師們那偉大的人

本書(shū)是一部具有鮮明時(shí)代特色,內(nèi)容、體例和版式富于創(chuàng)新性的西方文學(xué)理論教材。在馬克思主義文藝?yán)碚摰闹笇?dǎo)下,在深入研究西方各種不同流派的文學(xué)理論以及我國(guó)的西方文學(xué)理論教材的基礎(chǔ)上,吸收近二十年來(lái)我國(guó)西方文學(xué)理論研究的最新成果,將西方文學(xué)理論教材中闕如的內(nèi)容寫(xiě)進(jìn)去,以高度概括的理論形態(tài)去呈現(xiàn)二十一世紀(jì)的文學(xué)理論景觀,落腳于文

表現(xiàn)主義不僅是20世紀(jì)具有跨國(guó)別影響與跨文化屬性的世界性文學(xué)流派與藝術(shù)思潮，而且還是當(dāng)代藝術(shù)美學(xué)與詩(shī)學(xué)理論體系中具有全局性意義的思想進(jìn)路與話語(yǔ)形態(tài)�！侗憩F(xiàn)主義詩(shī)學(xué)》從大量原始材料中抽絲剝繭，不僅歷時(shí)性地梳理出表現(xiàn)主義運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程及其在世界的擴(kuò)展與影響，更共時(shí)性地從邏輯起點(diǎn)、本體論、功能論、思維論、形式論與文體論

“外國(guó)文學(xué)史”是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本科的必修課程，旨在引導(dǎo)學(xué)生掌握世界文學(xué)的基本脈絡(luò)，較全面地了解世界文學(xué)優(yōu)秀遺產(chǎn)的精髓，培養(yǎng)學(xué)生的世界文學(xué)視野，使其初步具備對(duì)中外文學(xué)進(jìn)行比較研究的能力，樹(shù)立人類命運(yùn)共同體意識(shí)。本書(shū)清晰地呈現(xiàn)了西方文學(xué)從古希臘一直到當(dāng)代2800多年的發(fā)展進(jìn)程和脈絡(luò)，無(wú)論是對(duì)文學(xué)史的分期，還是對(duì)文學(xué)運(yùn)動(dòng)、思

達(dá)達(dá)和超現(xiàn)實(shí)主義被廣泛認(rèn)為是20世紀(jì)最神秘莫測(cè)又最富影響力的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。與其相連的藝術(shù)和詩(shī)歌如安德烈·布勒東、馬塞爾·杜尚、馬克斯·恩斯特、約翰·哈特菲爾德、胡安·米羅和薩爾瓦多·達(dá)利等主要人物的作品包含了令人難以忘懷的激情和無(wú)政府主義的

《古典學(xué)研究（第十輯）：古典自然法再思考》收錄專題文章4篇：程志敏探討了古今自然法理論的分野及重審古典自然法的必要；亞當(dāng)斯循著古典自然法觀念的發(fā)展線索，追問(wèn)從自然中衍生出倫理法則的可能性；于璐分析了西塞羅對(duì)古典自然正當(dāng)理論的繼承和發(fā)展；許越通過(guò)對(duì)《會(huì)飲》的繹讀，指出愛(ài)欲是朝向圓整的熱望，而蘇格拉底賦予了愛(ài)欲以更高的可能