中國(guó)式現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，又有基于國(guó)情的中國(guó)特色，既體現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，又體現(xiàn)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，是人類文明的新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化改變了西方現(xiàn)代化模式長(zhǎng)期主導(dǎo)的世界現(xiàn)代化格局，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑，為人類發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。本報(bào)告嘗試以“關(guān)鍵詞”為線索，通過(guò)歷史研究、比較研究、案例

本書(shū)內(nèi)容包括：百年黨史視域下“五一口號(hào)”的再認(rèn)識(shí)；中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民主黨派職能認(rèn)識(shí)的百年歷程及經(jīng)驗(yàn)啟示；中國(guó)共產(chǎn)黨百年知識(shí)分子政策的演變及主要經(jīng)驗(yàn)研究；中國(guó)共產(chǎn)黨百年知識(shí)分子政策的演變及主要經(jīng)驗(yàn)等。

本書(shū)以“第二個(gè)結(jié)合”的重要論述為主線，圍繞“第二個(gè)結(jié)合”的豐富內(nèi)涵與生動(dòng)實(shí)踐、“第二個(gè)結(jié)合”理論的歷史根脈與創(chuàng)新創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)“第二個(gè)結(jié)合”的科學(xué)路徑與推進(jìn)方略、“第二個(gè)結(jié)合”的世界意義及時(shí)代啟示四部分展開(kāi)。本書(shū)認(rèn)為，“第二個(gè)結(jié)合”創(chuàng)新理論準(zhǔn)確把握當(dāng)今的國(guó)際國(guó)內(nèi)大勢(shì)，順應(yīng)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程，展現(xiàn)了黨的十八大以來(lái)，中

本書(shū)圍繞“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究”“黨的十九屆五中全會(huì)精神與‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)”“馬克思主義基本理論研究”“紀(jì)念恩格斯誕辰200周年、列寧誕辰150周年”等主題展開(kāi)，收錄來(lái)自中央黨史和文獻(xiàn)研究院、中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、軍事科學(xué)院、國(guó)防大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)

蔡英文當(dāng)上了臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人后，打著"維持現(xiàn)狀"的幌子，頻頻與美國(guó)等域外勢(shì)力相勾連，堅(jiān)決否定"九二共識(shí)"，堅(jiān)持"兩國(guó)論"，大搞"去中國(guó)化"，煽動(dòng)兩岸對(duì)抗，制造"綠色恐怖"，企圖全面控制臺(tái)灣社會(huì)，最終實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣"獨(dú)立"。當(dāng)然，這只能是癡心妄想，死路一條。為此，作者撰寫(xiě)了

本書(shū)為我社2015年所出版的書(shū)，現(xiàn)在為精裝再版，除了版式變動(dòng)，改正個(gè)別錯(cuò)別字及標(biāo)點(diǎn)外，其他內(nèi)容不變。兩岸協(xié)議是兩岸關(guān)系和平發(fā)展持續(xù)深入的產(chǎn)物，也是兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架的重要支柱。近年來(lái)，包括政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)、法學(xué)等在內(nèi)的多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)者都對(duì)兩

本書(shū)為解決兩岸關(guān)系定位和臺(tái)灣地區(qū)參加國(guó)際活動(dòng)進(jìn)行理論上的準(zhǔn)備，并形成具有現(xiàn)實(shí)可行性的方案，以期助益于“一個(gè)中國(guó)”框架內(nèi)的兩岸關(guān)系和平發(fā)展。本書(shū)受國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目“兩岸政治關(guān)系定位與臺(tái)灣地區(qū)參加國(guó)際活動(dòng)問(wèn)題研究”，教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大攻關(guān)項(xiàng)目“特別行政區(qū)制度在我國(guó)國(guó)家管理體制中的地位與作用研究”，中央高�；�本科研業(yè)

本書(shū)是國(guó)家文物局關(guān)于“一帶一路”倡議提出10周年，在故宮博物院舉行的文物考古成果展。"一帶一路"深入推進(jìn)的十年間，中國(guó)考古以開(kāi)放合作、兼容并蓄的方式西越昆侖、南跨重洋，為國(guó)際絲綢之路學(xué)術(shù)研究注入新的力量，在新時(shí)代展現(xiàn)了文化交流互鑒的絲路精神。中國(guó)考古工作者的足跡遍布五湖四海，與哈薩克斯坦、阿聯(lián)酋、烏茲別克斯坦等20余個(gè)

以人民為中心是新時(shí)代政治思維方式的總規(guī)定、總特征，它為共產(chǎn)黨人的政治思維確立了根本坐標(biāo)，是共產(chǎn)黨人一切政治思考的基點(diǎn)。以人民為中心，一切為了人民，一切依靠人民，體現(xiàn)了馬克思主義歷史觀和價(jià)值觀的統(tǒng)一，是中國(guó)共產(chǎn)黨人一貫堅(jiān)持的，但在新時(shí)代又有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，因而又包含了豐富的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。以人民為中心是新時(shí)代認(rèn)識(shí)和解決社會(huì)主

本書(shū)作者高宏存為中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）教授、博士生導(dǎo)師、創(chuàng)新工程首席專家，文化傳播教研室主任。他深耕于研究文化政策、文化體制改革、文化產(chǎn)業(yè)、新媒體與輿情管理二十多年，在文化領(lǐng)域有相當(dāng)高的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和研究成果。作者在黨的二十大報(bào)告發(fā)布后，積極學(xué)習(xí)新政策、新趨勢(shì)，深入分析報(bào)告內(nèi)容，依托自身的學(xué)術(shù)水平和專業(yè)素養(yǎng)，重點(diǎn)闡述