《左傳》，即《春秋左氏傳》，相傳由春秋末年魯國史官左丘明著，是中國第一部敘事詳細(xì)的編年體史書，主要記載了東周前期254年間各國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的重要事件和人物�！蹲髠鳌芳仁枪糯鷿h族史學(xué)名著，也是文學(xué)名著。 本書由現(xiàn)代文史大家、書畫家瞿蛻園選編、譯注。瞿先生選篇注重事件的連貫性，讀起來首尾相連，文意貫通

本書主要對中國古代“天下”“中國”觀進(jìn)行探討和研究,認(rèn)為在中國古代傳統(tǒng)文化中,“天下”主要有廣義的用來指稱世界,中義的用來指稱九州、四海,狹義的用來指稱王朝國家三種含義;“中國”主要有廣義的用來指稱九州、四海,中義的用來指稱王朝國家,狹義的用來指稱華夏漢族和中原地區(qū)三種含義。中國古代,“天下”等于世界的觀念,較少有人采

《洪范》五行學(xué)是漢儒以《尚書·洪范》為基礎(chǔ)，雜合陰陽、五行、月令、星占等多種數(shù)術(shù)知識而構(gòu)建的一種儒家災(zāi)異學(xué)說，它包括夏侯始昌所立師法、劉向說、劉歆說、班固說、鄭玄說等不同形態(tài)，是相對獨立于《尚書》學(xué)的別傳之學(xué)，與《易》占侯學(xué)、齊詩翼氏學(xué)、《春秋》公羊?qū)W及緯學(xué)等共同構(gòu)成漢代儒學(xué)的災(zāi)異論體系。本書將在全面輯佚漢代《洪范》五

“三禮”——《周禮》《儀禮》《禮記》是記載我國古“禮”的三部儒家典籍，是中國古代禮文化的主要載體，是我國古代國家政治活動和民眾社會生活的經(jīng)典依據(jù)，是先人傳給我們的寶貴文化遺產(chǎn)。三禮學(xué)是中國傳統(tǒng)禮文化的理論形態(tài)，是中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的重要組成部分。 本書是第一部有關(guān)三禮學(xué)的通史性專著，對三禮學(xué)從先秦至當(dāng)代的學(xué)術(shù)發(fā)展史進(jìn)行系統(tǒng)

這里有我國春秋時期早期，齊國和魯國發(fā)生的長勺之戰(zhàn)的前因后果，中學(xué)課本中《曹劌論戰(zhàn)》這篇文章講的就是這次戰(zhàn)爭的核心內(nèi)容。齊國是姜姓國，魯國是姬姓國。齊國相對而言比較強(qiáng)大，到了齊桓公時代，更是九合諸侯，成為中原霸主。而魯國相對弱小，魯莊公還是齊桓公的外甥，國事經(jīng)常受到齊國的操控。但魯國作為一個老牌的姬姓國，頭頂著光榮的歷史

★首席推薦官語言學(xué)家北大教授唐作藩 ★第二屆王力杯玉林市青少年作文大賽推薦讀物 ★這是一部中國古代文化的小百科，從這本書開啟你的中國古代文化探索之旅！ ★天文歷法樂律地理職官科舉姓名禮俗宗法宮室車馬飲食衣飾什物 自中國古代文化的浩瀚星河中，揀取那些離我們遠(yuǎn)去了，卻又鮮活閃耀的風(fēng)致。 ★觀照宏大敘事之外的歷史角落，從精神

西周紀(jì)年是史學(xué)研究界的大課題,轟轟烈烈的“夏商周斷代工程”,主體還是立足在西周這一段,說明厘清西周紀(jì)年問題是解決夏商周三代紀(jì)年的關(guān)鍵。書稿采用文獻(xiàn)、器物與天象“三證合一”的研究方法,勾勒出帝辛、文王年代,文王紀(jì)年,武王克商年代,成王紀(jì)年,昭王在位年數(shù),共、孝、懿、夷各王年代,宣王紀(jì)年體系,整理出西周諸王年表、西周諸王事

本書內(nèi)容包括：鄭伯克段于鄢、周鄭交質(zhì)、石碏大義滅親、臧僖伯諫觀魚、曹劌論戰(zhàn)、齊桓公伐楚等。

《書禮春秋選》是編者王財貴博士從《尚書》《禮記》《春秋》三部書中的重要章節(jié)中節(jié)選匯編而成�？鬃尤眨骸芭d于詩，立于禮，成于樂”，禮樂文化在中國人人格的成立中居于重要的地位，“三禮”(《儀禮》《周禮》《禮記》)則集中反映了中國古典時代的禮樂制度及其思想。《尚書》《春秋》是中國先秦時代很重要的兩部史書，既記錄了史事，也展現(xiàn)了

本書是中國古代文化史方面的著作，首先對中國古代文化進(jìn)行了概述，然后分別從古代的物質(zhì)文化、科技文化、文學(xué)藝術(shù)文化三個大的方面對中國古代的文化及其歷史進(jìn)行了闡述。具體來說，物質(zhì)文化包括中國古代的服飾文化、中國古代的飲食文化、中國古代的建筑文化和中國古代的交通文化；科技文化包括中國古代的天文學(xué)、中國古代的歷法以及地理、數(shù)學(xué)、