本書作者結(jié)合小說(shuō)的特定情境，以《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞為例，從詩(shī)詞體裁與創(chuàng)作角度切入，將其中蘊(yùn)含的詩(shī)詞文化用明白曉暢、輕松詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格娓娓講述。同時(shí)，還結(jié)合近年來(lái)中國(guó)古代文學(xué)的前沿研究成果與作者在舊體詩(shī)詞創(chuàng)作、教學(xué)中的心得體會(huì)，深入淺出地介紹了傳統(tǒng)詩(shī)詞創(chuàng)作及鑒賞的知識(shí)。是一本兼具傳統(tǒng)學(xué)術(shù)背景與時(shí)代特色、適合各層次詩(shī)詞愛(ài)好者
《李天飛解讀〈封神演義〉》是作者李天飛所著的解讀經(jīng)典文學(xué)的作品，從《封神演義》和其他典籍中的各路神仙入手，以通俗有趣的語(yǔ)言講述他們的前世今生和傳奇故事，顛覆你對(duì)“封神世界”的認(rèn)知，致力于構(gòu)建屬于當(dāng)代人的“神仙傳”；其中也包括對(duì)各種民間傳說(shuō)的考證、辟謠等內(nèi)容，力圖正本清源，為讀者講述一段完整可信的神話歷史；并在歷史長(zhǎng)河和
《紅樓夢(mèng)評(píng)論》，是國(guó)學(xué)大師王國(guó)維在1904年發(fā)表的篇文學(xué)論文，也是中國(guó)文學(xué)研究歷目前篇運(yùn)用西方文藝?yán)碚撛u(píng)論中國(guó)古典文學(xué)明珠的論文，歷來(lái)評(píng)價(jià)甚高。本書除全文收錄《紅樓夢(mèng)評(píng)論》一文并加以詳注外，還挑選了王國(guó)維其余講述叔本華哲學(xué)與美學(xué)思想的幾篇文章，包括《叔本華的哲學(xué)及其教育學(xué)說(shuō)》《論叔本華與尼采》《古雅在沒(méi)血上之位置》《<
本書深入探佚《紅樓夢(mèng)》中主要人物林黛玉、薛寶釵、史湘云身上的不解之謎，詳細(xì)考證林黛玉、史湘云等的生活原型，推敲了原著中所隱藏的故事線索和重要細(xì)節(jié)，試圖進(jìn)入曹雪芹的文本語(yǔ)境，還原《紅樓夢(mèng)》八十回后的真面目。
來(lái)自施耐庵故里的作家對(duì)《水滸傳》的深度解讀，多視角揭示《水滸傳》這部名著的內(nèi)涵，多側(cè)面探尋水滸傳寫作背后的故事，多角度評(píng)析水滸人物和若干事件之謎，是一部兼具史學(xué)、文學(xué)價(jià)值和文藝評(píng)論性質(zhì)的專著。作者視野開(kāi)闊、文史功底深厚，用事實(shí)說(shuō)話，以理性見(jiàn)長(zhǎng)。作品邏輯嚴(yán)
“愈廬”乃袁行霈先生齋號(hào)，《愈廬論詩(shī)》分為上下兩編，上編為袁先生對(duì)于詩(shī)歌研究的體會(huì)、思考與見(jiàn)解，如《古典詩(shī)詞與性情的陶冶》，下編為袁先生對(duì)自《詩(shī)經(jīng)》至《臺(tái)城路•塞外七夕》五十多首古典名篇的精彩賞析，旨趣高雅，言語(yǔ)親切�！队鷱]論詩(shī)》兼具學(xué)術(shù)性、趣味性、通俗性，是啟發(fā)民眾感受古詩(shī)詞之美，愛(ài)上中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的佳
《讀風(fēng)偶識(shí)》共分為四卷，并附有“通論《詩(shī)序》”“通論二《南》”“通論十三《國(guó)風(fēng)》”，全書近十萬(wàn)字，書中對(duì)字詞章句并未進(jìn)行詳細(xì)解釋，而是主要對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中的十三國(guó)風(fēng)中各篇的詩(shī)旨進(jìn)行了通論性質(zhì)的評(píng)論。崔述解《詩(shī)》，最主要的成就在于有歷史觀念，用歷史觀點(diǎn)檢驗(yàn)《詩(shī)序》是否符合史實(shí)，以歷史角度展開(kāi)討論。往往以批判《詩(shī)序》為主旨，常
本書是“中外經(jīng)典短劇鑒賞文庫(kù)”的一種，共收入中國(guó)現(xiàn)代獨(dú)幕劇劇本16篇，均為名家所著。劇本短小精悍，各具特色，語(yǔ)言鮮活，富有個(gè)性。包括胡適的《終身大事》，田漢的《獲虎之夜》，熊佛西的《醉了》，林語(yǔ)堂的《子見(jiàn)南子》，夏衍的《都會(huì)的一角》，洪深的《咸魚主義》等。每個(gè)劇本后都有精彩點(diǎn)評(píng)，對(duì)該劇的思想性、藝術(shù)性、寫作技巧、語(yǔ)言特
唐人小說(shuō)中存在大量的民俗意象，研究這些文化意象，無(wú)論對(duì)文學(xué)，還是史學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)等學(xué)科，都頗有裨益。然而多年來(lái)小說(shuō)研究極少涉及此領(lǐng)域�！短迫诵≌f(shuō)與民俗意象研究》（增訂本）將小說(shuō)與民俗相結(jié)合，摭取唐人小說(shuō)中呈現(xiàn)出來(lái)的民俗意象，并對(duì)這些民俗意象進(jìn)行細(xì)致梳理，分析這些民俗意象的社會(huì)文化心理背景，揭示這些民俗意象描寫在
梁?jiǎn)诪橹袊?guó)二十世紀(jì)著名詞學(xué)家。與夏敬觀、劉毓盤、吳梅、王易、汪東、顧隨、任訥、陳匪石、劉永濟(jì)、蔡楨、俞平伯、夏承燾、唐圭璋、龍榆生、詹安泰、趙萬(wàn)里等并為朱、況一脈。成書于1931年的《詞學(xué)》一書，是梁?jiǎn)自谠~學(xué)研究領(lǐng)域內(nèi)的開(kāi)創(chuàng)性著作，《詞學(xué)》總論云：“學(xué)問(wèn)遞嬗，遂成進(jìn)化。韻文亦學(xué)問(wèn)之一種，自不能外此公例�！痹摃赃M(jìn)化
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