本書概述是以古希臘—西方文明為主要線索的，但由于眾所周知的典型性影響力，其人本內(nèi)核的浪漫人文傳統(tǒng)、獨(dú)神論宗教、唯理論哲學(xué)和經(jīng)驗(yàn)論哺育成長(zhǎng)的近代科學(xué)，在相當(dāng)深度的意義上左右了整個(gè)近現(xiàn)代乃至“后現(xiàn)代”的人類歷史進(jìn)程，而這一切的源頭，如同本書開篇所述不過(guò)就是神話。

《佛典叢書：百法明門論講析》是研習(xí)唯識(shí)學(xué)的基礎(chǔ)讀物，為大乘佛教對(duì)宇宙萬(wàn)有之分類，明乎此則知“萬(wàn)法唯識(shí)”之歷，可得正確的宇宙人生觀；所述“五位百法”是唯識(shí)學(xué)的名相提綱；亦為瑜伽行學(xué)派對(duì)心理學(xué)的簡(jiǎn)要說(shuō)明，從而探涉心理活動(dòng)及心理現(xiàn)象的體性、作用，乃至對(duì)善心理的提倡，對(duì)惡心理的對(duì)治（醫(yī)療），以達(dá)到凈化社會(huì)和完善人格�！斗鸬鋮矔�

本書收錄了特蘭特圣公會(huì)議的教規(guī)和教令，并增補(bǔ)了中文譯者對(duì)特蘭特會(huì)議及其成果的一些初步思考，所加注釋較多，內(nèi)容涉及宗教文獻(xiàn)、宗教概念、歷史事件、歷史地理以及歷史人物等方面。

本書為作者講授宗教哲學(xué)課程的講義。作者將基督宗教只當(dāng)作特例的一般的宗教哲學(xué)，站在非宗教徒的立場(chǎng)，借助“生存論”的視角，以一種“同情之理解”的態(tài)度，探討宗教與人生意義、人世苦難、人生境界等等的關(guān)系。

《佛典叢書：佛陀遺教經(jīng)典》以《佛遺教經(jīng)》《四十二章經(jīng)》《八大人覺經(jīng)》和《地藏菩薩本愿經(jīng)》組成�！斗疬z教經(jīng)》敘述釋迦牟尼涅槃前，垂教之事跡，謂佛入滅后，當(dāng)以波提木叉為本師，以制五根、離嗔恚、傲慢等，勉人不放逸而精進(jìn)道業(yè)。《四十二章經(jīng)》概括釋迦牟尼重要言教四十二章，是佛門弟子攝身修心的一部寶訓(xùn)。《八大人覺經(jīng)》為釋迦牟尼宣示

本書由四種涉及佛教倫理道德的小書組成，即《善生經(jīng)》、《佛說(shuō)父母恩重難報(bào)經(jīng)》、《佛說(shuō)十善業(yè)道經(jīng)》、《佛說(shuō)業(yè)報(bào)差別經(jīng)》，對(duì)于認(rèn)識(shí)佛教倫理道德、凈化人們思想、提高道德修養(yǎng)都有較大幫助。

本書從多角度、多層面對(duì)《焦氏易林》一書進(jìn)行審視，同時(shí)，還編制了焦延壽年譜。

本書全稱《水月齋指月錄》，三十二卷，明萬(wàn)歷闊瞿汝稷編纂。全書記述禪宗世次，上始過(guò)去七佛、西天祖師、東土祖師，下至宋大慧宗果止，共禪宗傳承法系650人之言行事略，機(jī)緣語(yǔ)句。全書具有一般禪宗燈錄的特色外，還附載了許多禪宗名宿的拈頌評(píng)唱以及作者的辨析論議。

本經(jīng)系大乘佛教中期經(jīng)典，為法相唯識(shí)宗之根本典籍。其內(nèi)容分為八品：序品、勝義諦相品、心意識(shí)相品、一切法相品、無(wú)自性相品、分別瑜伽品、地波羅蜜多品、如來(lái)成所作事品。

本書內(nèi)容包括寒夜偷渡者、少年求梯度、西行取經(jīng)緣、曲折出國(guó)路、高昌國(guó)奇遇、經(jīng)行廿四國(guó)、圣跡與名師等。