本書(shū)分三部分，系統(tǒng)收集和梳理了我國(guó)國(guó)家層面20132023年心理健康與精神衛(wèi)生有關(guān)法律、法規(guī)、政策和行政規(guī)范，內(nèi)容涉及心理健康服務(wù)、重點(diǎn)人群、精神障礙防治康復(fù)、人才培養(yǎng)培訓(xùn)等方面，如《中華人民共和國(guó)精神衛(wèi)生法》《中華人民共和國(guó)基本醫(yī)療衛(wèi)生與健康促進(jìn)法》《全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)生心理健康工作專(zhuān)項(xiàng)行動(dòng)計(jì)劃（20232025

本書(shū)為《國(guó)醫(yī)大師文叢》系列，叢書(shū)匯集諸位國(guó)醫(yī)大師的學(xué)術(shù)思想、診療經(jīng)驗(yàn)、醫(yī)論醫(yī)話、醫(yī)案精華，是他們幾十年臨證的心血凝聚，是理論和時(shí)間相結(jié)合的升華之物，其精辟之論、金石之言，彌足珍貴，有著極高的學(xué)術(shù)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值，也是現(xiàn)代醫(yī)史文獻(xiàn)研究的珍貴資料。本套叢書(shū)的出版，必將進(jìn)一步傳承岐黃薪火，弘揚(yáng)中醫(yī)學(xué)術(shù)。國(guó)醫(yī)大師鄒燕勤教授，長(zhǎng)期

本書(shū)包含十個(gè)主題，每個(gè)主題包含兩個(gè)重點(diǎn)健康話題。內(nèi)容如下：慢性疾�。ㄌ悄虿　⒏哐獕海�、眼部疾病（白內(nèi)障、老花眼）、口腔疾病（牙周炎、義齒的護(hù)理方式）、足踝疾病（足跟痛、老年人選鞋要注意要點(diǎn)）、皮膚疾�。ㄆぱ�、手足癬）、突發(fā)疾�。ㄐ募」Ｋ馈⒛X梗死）、外傷急救（燙傷、摔傷）、癌癥預(yù)防（預(yù)防癌癥、身體的預(yù)警信號(hào)）、科學(xué)營(yíng)養(yǎng)（

該書(shū)為明代陳諫類(lèi)集。陳諫號(hào)藎齋，世居杭州，乃南宋木扇陳的后裔。其先祖南宋初陳沂（素庵）擅長(zhǎng)婦科，因治康后危疾，特賜宮中掌扇，后世刻木為扇以為世醫(yī)招牌。其書(shū)乃綜合性醫(yī)書(shū)，次第為醫(yī)經(jīng)理論、運(yùn)氣學(xué)說(shuō)，脈學(xué)，繼列臨證諸疾，分35門(mén)，各門(mén)先論后方，亦有作者經(jīng)驗(yàn)之談。該書(shū)國(guó)內(nèi)早已失傳，日本尚存有明嘉靖七年（1528）序刊本全帙，學(xué)

該書(shū)為清王宏翰著輯。王氏為清初著名學(xué)者，博精中醫(yī)醫(yī)理，又兼通西方天文、坤輿、性命之學(xué)等書(shū)。所撰《醫(yī)學(xué)原始》九卷（1688），是研究西醫(yī)理論的重要著作。該書(shū)前二卷重在闡釋性命之學(xué)，多采西來(lái)之說(shuō)，首立元神、元質(zhì)說(shuō)，以明人道生機(jī)本原。次論受形男女之別、立命之原，多采西學(xué)之四元行、四液、五官（視、聞、嗅、啖、觸）、四司（即總知

該書(shū)為明代陳諫類(lèi)集。陳諫號(hào)藎齋，世居杭州，乃南宋木扇陳的后裔。其先祖南宋初陳沂（素庵）擅長(zhǎng)婦科，因治康后危疾，特賜宮中掌扇，后世刻木為扇以為世醫(yī)招牌。其書(shū)乃綜合性醫(yī)書(shū)，次第為醫(yī)經(jīng)理論、運(yùn)氣學(xué)說(shuō)，脈學(xué)，繼列臨證諸疾，分35門(mén)，各門(mén)先論后方，亦有作者經(jīng)驗(yàn)之談。該書(shū)國(guó)內(nèi)早已失傳，日本尚存有明嘉靖七年（1528）序刊本全帙，學(xué)

該書(shū)為明龔居中約撰于明崇禎末年。龔居中為明末著名醫(yī)家，著述甚多。所撰《太醫(yī)院手授經(jīng)驗(yàn)百效內(nèi)科全書(shū)》簡(jiǎn)稱(chēng)《內(nèi)科百效全書(shū)》，是歷史上為數(shù)不多的以?xún)?nèi)科為名的臨床綜合性醫(yī)書(shū)。該書(shū)卷一為脈、藥總論，其中持脈節(jié)要多采元張道中《玄白子西原正派脈訣》之說(shuō)。藥性纂要?jiǎng)t襲取明龔?fù)①t《萬(wàn)病回春？藥性歌》。卷2至卷8為全書(shū)主體，以病為綱，列常

該書(shū)為清王宏翰著輯。王氏為清初著名學(xué)者，博精中醫(yī)醫(yī)理，又兼通西方天文、坤輿、性命之學(xué)等書(shū)。所撰《醫(yī)學(xué)原始》九卷（1688），是研究西醫(yī)理論的重要著作。該書(shū)前二卷重在闡釋性命之學(xué)，多采西來(lái)之說(shuō)，首立元神、元質(zhì)說(shuō)，以明人道生機(jī)本原。次論受形男女之別、立命之原，多采西學(xué)之四元行、四液、五官（視、聞、嗅、啖、觸）、四司（即總知

該書(shū)為明龔居中約撰于明崇禎末年。龔居中為明末著名醫(yī)家，著述甚多。所撰《太醫(yī)院手授經(jīng)驗(yàn)百效內(nèi)科全書(shū)》簡(jiǎn)稱(chēng)《內(nèi)科百效全書(shū)》，是歷史上為數(shù)不多的以?xún)?nèi)科為名的臨床綜合性醫(yī)書(shū)。該書(shū)卷一為脈、藥總論，其中持脈節(jié)要多采元張道中《玄白子西原正派脈訣》之說(shuō)。藥性纂要?jiǎng)t襲取明龔?fù)①t《萬(wàn)病回春？藥性歌》。卷2至卷8為全書(shū)主體，以病為綱，列常

該書(shū)為清王宏翰著輯。王氏為清初著名學(xué)者，博精中醫(yī)醫(yī)理，又兼通西方天文、坤輿、性命之學(xué)等書(shū)。所撰《醫(yī)學(xué)原始》九卷（1688），是研究西醫(yī)理論的重要著作。該書(shū)前二卷重在闡釋性命之學(xué)，多采西來(lái)之說(shuō)，首立元神、元質(zhì)說(shuō)，以明人道生機(jī)本原。次論受形男女之別、立命之原，多采西學(xué)之四元行、四液、五官（視、聞、嗅、啖、觸）、四司（即總知