徽州篆刻在明清篆刻史中具有舉足輕重的地位，除其涉及印學(xué)之廣、所創(chuàng)風(fēng)格流派和印人數(shù)量之多外，還在篆刻理論、印章鑒藏、印譜出版等方面均有特殊貢獻(xiàn)，從明末到近現(xiàn)代，綿延不絕，代有才人。學(xué)者董建作為徽州本土的印學(xué)研究者，徽州篆刻、徽州印人始終是他主要的研究課題。近十多年來(lái)，他陸續(xù)發(fā)表了幾十篇有份量、有新意的研究徽州印學(xué)的論文。
本書(shū)收錄作者近年來(lái)所作的古體詩(shī)詞50余篇和各類題跋80余種的手書(shū)墨跡，可以說(shuō)是作者近年來(lái)習(xí)字養(yǎng)心的一個(gè)階段性小結(jié)。它與一般的書(shū)法作品集不同，僅僅是本人的一種生活記錄而已。詩(shī)詞部分都以清代民國(guó)的老箋紙書(shū)寫(xiě)，然后按五言、七言、詞的順序編排。題跋部分則因題跋的對(duì)象不同而分名人字畫(huà)題跋、扇骨拓片題跋、全形拓題跋和金石銘文拓片題
本書(shū)是作者關(guān)于詩(shī)歌的抄讀札記，既有書(shū)法作品的展示又有抄讀的心得。18組現(xiàn)代詩(shī)歌書(shū)法作品與18篇詩(shī)歌抄讀札記，圖片與文字的結(jié)合，使本書(shū)具有一定的觀賞性。書(shū)中既有師友們的個(gè)人境況，談到了他們寫(xiě)那些詩(shī)歌與作者抄那些詩(shī)歌時(shí)的背景，以及作者的寫(xiě)作和筆墨訓(xùn)練，而更多的，是談?wù)摰脑?shī)。有談?wù)撘徊吭?shī)集的，有談?wù)撘唤M詩(shī)的，還有的只談?wù)摿艘?/p>
《大學(xué)篆刻創(chuàng)作教程》分為上中下三編，上編由印學(xué)發(fā)展史、篆刻技法概述兩部分內(nèi)容組成，中編由各年級(jí)訓(xùn)練程序四部分組成，下編由十篇印學(xué)研究案例組成。三編層層遞進(jìn)完成從刻印到研究的實(shí)踐過(guò)程，上篇重在理論，中篇重在實(shí)踐，下編重在研究。書(shū)后附編《中國(guó)印學(xué)年表簡(jiǎn)編》《中國(guó)印學(xué)典籍目錄提要》。全書(shū)條理清晰、操作性強(qiáng)，兼顧篆刻理論、實(shí)踐
《書(shū)法美學(xué)通論》分為上、中、下三篇，層層深入，逐步展開(kāi)。上篇聚焦于書(shū)法美學(xué)原理，探討了書(shū)法藝術(shù)的本質(zhì)、美學(xué)特征、創(chuàng)作原理等核心問(wèn)題，為理解書(shū)法藝術(shù)提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。中篇?jiǎng)t將視角轉(zhuǎn)向書(shū)法美學(xué)史研究，通過(guò)對(duì)不同歷史時(shí)期書(shū)法美學(xué)的演變歷程的梳理和剖析，展現(xiàn)了書(shū)法美學(xué)的歷史淵源和發(fā)展脈絡(luò)。下篇?jiǎng)t更加深入地探討了中國(guó)畫(huà)、篆刻
2009年初北京大學(xué)接受社會(huì)捐贈(zèng)，得到3300多枚西漢竹簡(jiǎn)，這些竹簡(jiǎn)隨之被命名為北京大學(xué)藏西漢竹書(shū)。北京大學(xué)藏西漢竹書(shū)抄寫(xiě)年代大約在西漢中期，竹書(shū)內(nèi)容全都屬于古代典籍，包括近二十種文獻(xiàn)，基本涵蓋了《漢書(shū)藝文志》所劃分的六藝諸子詩(shī)賦兵書(shū)數(shù)術(shù)方技六大門類。由書(shū)體特征并結(jié)合對(duì)全部竹書(shū)內(nèi)容的分析，推測(cè)這批竹書(shū)的抄寫(xiě)年代應(yīng)主要在
《近現(xiàn)代書(shū)法史》分為近現(xiàn)代書(shū)法史和近現(xiàn)代書(shū)案研究?jī)删�，上編闡釋現(xiàn)代書(shū)法一個(gè)多世紀(jì)發(fā)展之脈絡(luò)，下編敘說(shuō)是十五位書(shū)法大家：吳昌碩、沈曾植、康有為、羅振玉、李瑞清、鄭孝胥、徐生翁、馬一浮、李叔同、于右任、沈尹默、陸維釗、林散之、王蘧常、沙孟海。在一個(gè)半世紀(jì)里，諸位大家先后縱橫馳騁，各顯千秋。
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