長(zhǎng)篇武俠小說。朱貞木被后人稱為“新派武俠小說之祖”，其作品布局格調(diào)奇詭、內(nèi)容俠情兼?zhèn)�、筆法細(xì)膩柔韌、內(nèi)涵不拘傳統(tǒng)，在作品中描寫人物情感理想化、武功細(xì)節(jié)現(xiàn)實(shí)化，開新派武俠小說創(chuàng)作之先聲。為傳播文學(xué)經(jīng)典著作，傳承孝友義俠的武俠精神，我社推出“民國(guó)武俠小說典藏文庫(kù)·朱貞木卷”，秉著尊重原作、還原經(jīng)典的原則，均以民國(guó)原本為藍(lán)本
中長(zhǎng)篇武俠小說集。朱貞木被后人稱為“新派武俠小說之祖”，其作品布局格調(diào)奇詭、內(nèi)容俠情兼?zhèn)洹⒐P法細(xì)膩柔韌、內(nèi)涵不拘傳統(tǒng)，在作品中描寫人物情感理想化、武功細(xì)節(jié)現(xiàn)實(shí)化，開新派武俠小說創(chuàng)作之先聲。為傳播文學(xué)經(jīng)典著作，傳承孝友義俠的武俠精神，我社推出“民國(guó)武俠小說典藏文庫(kù)·朱貞木卷”，秉著尊重原作、還原經(jīng)典的原則，均以民國(guó)原本為
長(zhǎng)篇武俠小說合集。朱貞木被后人稱為“新派武俠小說之祖”，其作品布局格調(diào)奇詭、內(nèi)容俠情兼?zhèn)�、筆法細(xì)膩柔韌、內(nèi)涵不拘傳統(tǒng)，在作品中描寫人物情感理想化、武功細(xì)節(jié)現(xiàn)實(shí)化，開新派武俠小說創(chuàng)作之先聲。為傳播文學(xué)經(jīng)典著作，傳承孝友義俠的武俠精神，我社推出“民國(guó)武俠小說典藏文庫(kù)·朱貞木卷”，秉著尊重原作、還原經(jīng)典的原則，均以民國(guó)原本為
長(zhǎng)篇武俠小說。朱貞木被后人稱為“新派武俠小說之祖”，其作品布局格調(diào)奇詭、內(nèi)容俠情兼?zhèn)洹⒐P法細(xì)膩柔韌、內(nèi)涵不拘傳統(tǒng)，在作品中描寫人物情感理想化、武功細(xì)節(jié)現(xiàn)實(shí)化，開新派武俠小說創(chuàng)作之先聲。為傳播文學(xué)經(jīng)典著作，傳承孝友義俠的武俠精神，我社推出“民國(guó)武俠小說典藏文庫(kù)·朱貞木卷”，秉著尊重原作、還原經(jīng)典的原則，均以民國(guó)原本為藍(lán)本
長(zhǎng)篇武俠小說。朱貞木被后人稱為“新派武俠小說之祖”，其作品布局格調(diào)奇詭，內(nèi)容俠情兼?zhèn)洌P法細(xì)膩柔韌，內(nèi)涵不拘傳統(tǒng)，在作品中描寫人物情感理想化、武功細(xì)節(jié)現(xiàn)實(shí)化，開新派武俠小說創(chuàng)作之先聲。為傳播文學(xué)經(jīng)典著作，傳承孝友義俠的武俠精神，我社推出“民國(guó)武俠小說典藏文庫(kù)·朱貞木卷”，秉著尊重原作、還原經(jīng)典的原則，均以民國(guó)原本為藍(lán)本
本書是中篇武俠小說集。朱貞木被后人稱為“新派武俠小說之祖”，其作品布局格調(diào)奇詭、內(nèi)容俠情兼?zhèn)�、筆法細(xì)膩柔韌、內(nèi)涵不拘傳統(tǒng)，在作品中描寫人物情感理想化、武功細(xì)節(jié)現(xiàn)實(shí)化，開新派武俠小說創(chuàng)作之先聲。為傳播文學(xué)經(jīng)典著作，傳承孝友義俠的武俠精神，中國(guó)文史出版社推出“民國(guó)武俠小說典藏文庫(kù)·朱貞木卷”，秉著尊重原作、還原經(jīng)典的原則，
《駱駝祥子》是老舍語(yǔ)言藝術(shù)成熟期的代表作。老舍以現(xiàn)實(shí)主義的筆法和悲天憫人的情懷，成功地塑造了祥子、虎妞等一批性格復(fù)雜、形象鮮明的藝術(shù)形象，在現(xiàn)代文學(xué)史上有著十分重要的地位。 故事講述二十世紀(jì)二十年代北京一個(gè)青年人力車夫的掙扎和不幸。命途多舛的祥子一心盼望擁有屬于自己的洋車，卻起起落落，經(jīng)歷坎坷，*終被黑暗的現(xiàn)實(shí)吞噬，成
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