《消費(fèi)時(shí)代的中國女性主義與文學(xué)》在西方女性主義理論的燭照下，全面梳理了中國女性主義的當(dāng)下形態(tài)，尤其是其在消費(fèi)時(shí)代被有意無意的挪用、改寫等話語變異現(xiàn)象，并對當(dāng)前文學(xué)文本中的性別消費(fèi)主義傾向做了系統(tǒng)闡釋與嚴(yán)肅批判。作者希望以“理論思潮”與“文學(xué)生態(tài)”這兩部分的前后呼應(yīng)，相對完整地勾勒一幅中國女性主義及其在消費(fèi)時(shí)代的文本表達(dá)
進(jìn)入新世紀(jì)后隨著新千年的開始，人類社會形態(tài)與人的生活方式正在發(fā)生著巨大的變化，與此相關(guān)的人文社科研究領(lǐng)域中的新問題亦層出不窮，全球化研究便是其中的熱點(diǎn)之一。z002年由我主持的《全球化時(shí)代文學(xué)理論的價(jià)值取向研究》，獲得了教育部人文社科規(guī)劃基金的立項(xiàng)資助。從時(shí)年起，我的學(xué)術(shù)思考與研究一直沿著這一思路展開�！蹲非笈c選擇:全
他們從未止歇的激情伴隨自覺的文化探詢，總是在最具探索性的問題意識之后如期而至，面對文學(xué)的困境、局限與悖論，他們始終堅(jiān)執(zhí)于嚴(yán)肅的激情，以無限接近那些可以想象的真實(shí)。
《當(dāng)代文學(xué)與文化批評書系·南帆卷》主要內(nèi)容簡介：迄今為止，我愈來愈經(jīng)常遭遇的詢問之一是——還在從事文學(xué)研究嗎？我聽得出來，這種詢問包含了某種憐憫。不識時(shí)務(wù)，冥頑不化，這是憐憫背后的潛臺詞。當(dāng)然，這些詢問具有多種背景。多數(shù)人的參照是社會廣泛認(rèn)可的那些令人羨慕的職業(yè)，例如銀行家、市長或者企業(yè)的CEO。一個(gè)人怎能無視功名，胸
《千年文脈的接續(xù)與轉(zhuǎn)化》收錄了作者有關(guān)學(xué)術(shù)史研究的四篇論文，內(nèi)容涉及小說、散文、述學(xué)文體、演說等各個(gè)方面。作者借助若干意味深長的細(xì)節(jié)、片段和個(gè)案，論述了現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)文化的關(guān)系問題：要不要接納、能不能轉(zhuǎn)化，接納的途徑和轉(zhuǎn)化的方式又是怎樣等等。
《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》是為適應(yīng)我國民族高等學(xué)校，特別是一般教學(xué)型、應(yīng)用型大學(xué)，包括民族師范院校、地區(qū)民族學(xué)院、民族專科學(xué)校中文學(xué)科與相關(guān)學(xué)科(如對外漢語、外語、新聞、藝術(shù)等等)以及大學(xué)生素質(zhì)教育的教學(xué)需要而編寫的。 根據(jù)教學(xué)對象的特點(diǎn)，本教材注重突出基礎(chǔ)性、條理性、實(shí)用性、知識性�；A(chǔ)知識講解準(zhǔn)確適用，理論闡釋簡明扼要；力
《中國古代文學(xué)（套裝上下冊）》的敘述對象是中國古代文學(xué)在其發(fā)展歷程中的事件、成果以及其他有關(guān)歷史狀況組成的連續(xù)性軌跡。主要內(nèi)容為五個(gè)方面：（一）中國古代文學(xué)發(fā)生、發(fā)展、演變的社會機(jī)制、社會條件和文化生態(tài)；（二）文學(xué)流派的發(fā)生、發(fā)展和興衰；（三）不同文類之間的相互影響和內(nèi)在聯(lián)系，特別是由其內(nèi)在聯(lián)系促成的文學(xué)總體發(fā)展趨勢；
2008年是中國改革開放30周年，2010年是中國經(jīng)濟(jì)特區(qū)創(chuàng)辦30周年。相隔有歲，但特區(qū)之建立與改革開放之推行有如孿生弟兄，相繼著力，共推中國走向現(xiàn)代文明。若言中國新一輪現(xiàn)代化自改革開放始，其堅(jiān)實(shí)之第一步，則從建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)起。1980年，黨中央、國務(wù)院以非凡勇氣建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，30年過去，如今各級各類經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)已遍地開花
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