沈鳳霞、符德民、鄒登順編著的《蠟染》為“走向世界的中國(guó)文明叢書”之一，以“蠟染”為描寫對(duì)象，首先講述了我國(guó)蠟染技藝起源與發(fā)展的歷史；其次描寫了蠟染的藝術(shù)特點(diǎn)及其原料與操作工具；然后呈現(xiàn)了全國(guó)各地各民族特色鮮明的蠟染產(chǎn)品；*后描寫了我國(guó)蠟染技藝及藝術(shù)品向世界傳播及影響世界的過程。

朱迎迎、張虎編寫的《插花藝術(shù)(附光盤第3版全國(guó)林業(yè)職業(yè)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)高職園林類專業(yè)工學(xué)結(jié)合十二五規(guī)劃教材)》破除傳統(tǒng)的“章、節(jié)”學(xué)科體系結(jié)構(gòu)，依據(jù)插花員與花店業(yè)職業(yè)崗位的典型工作任務(wù)確定內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容以項(xiàng)目教學(xué)為導(dǎo)向，工作任務(wù)為依托，體現(xiàn)以工作過程為導(dǎo)向的課程體系的改革思想和行業(yè)發(fā)展要求，做到產(chǎn)教結(jié)合，強(qiáng)化學(xué)生綜合

本書從陶瓷發(fā)展的歷史、陶瓷的分類、陶瓷的工具與原料、陶瓷成型技法、陶瓷裝飾技法、陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作、中外陶瓷藝術(shù)作品鑒賞等方面進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理與講授。全書共七章，主要內(nèi)容包括陶瓷藝術(shù)概論，第二章陶瓷的分類，第三章陶瓷工具與原料，第四章陶瓷成型技法，第五章陶瓷裝飾技法，第六章陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作，第七章中外陶瓷藝術(shù)作品鑒賞。

張應(yīng)軍著的《武陵竹編文化研究》主要圍繞武陵山片區(qū)竹編文化發(fā)展淵源，武陵山片區(qū)竹編文化概念與特點(diǎn)，竹編價(jià)值的體現(xiàn)，武陵山片區(qū)竹編文化傳承體系，武陵山片區(qū)竹編文化的竹篾體，武陵山片區(qū)竹編類型、竹編文化與編織工藝，武陵山片區(qū)竹編企業(yè)與傳承人，武陵山片區(qū)竹編產(chǎn)業(yè)開發(fā)與創(chuàng)新等，進(jìn)行了一定的探索和研究。

現(xiàn)代會(huì)展-現(xiàn)代會(huì)展展示工程

折紙是一門兼具趣味性、藝術(shù)性、實(shí)用性等于一體的藝術(shù)活動(dòng)。它不僅是一種娛樂休閑的益智游戲，鍛煉和提高人的動(dòng)手能力，開發(fā)智力，受到各年齡層讀者特別是老師、家長(zhǎng)的喜愛和推崇，可用于學(xué)校的美術(shù)教育，也常用于家庭的親子活動(dòng)中；而且是一種實(shí)用性很強(qiáng)的手工技藝，被廣泛應(yīng)用于家居生活、禮品包裝和裝潢裝飾等方面；更是一項(xiàng)極富創(chuàng)造性的藝術(shù)

《百工錄-玻璃藝術(shù)》首先開宗明義地介紹玻璃藝術(shù)的淵源、流派等基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)；其次介紹玻璃藝術(shù)創(chuàng)作的制作工具、流程，還原真實(shí)的全貌；并集成一些作者的論文、思考、大師或老藝人訪談；后展示大師、作者的作品。

艾德萊斯綢圖案,乍看起來(lái)似乎很抽象、很奇妙、很浪漫,但是只要你仔細(xì)觀察,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們是從生活的素材中提煉出來(lái)的,有常見的巴旦木花、木版花紋和梳子花等圖案。這些花式經(jīng)過藝術(shù)的變化加工從而造就了絢麗繽紛的效果。

本書介紹了新疆在現(xiàn)代工業(yè)文明的沖擊下，維吾爾族手工藝文化的衰退和變異以的方式在轉(zhuǎn)化中，因此如何加以保護(hù)成為十分重要的問題。鑒此，本書對(duì)維吾爾族傳統(tǒng)手工藝文化資源現(xiàn)狀和保護(hù)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，提出了一些保護(hù)傳承措施。

新疆文化以其獨(dú)特的魅力，燦爛而輝煌。有史以來(lái)，□□各□□勞動(dòng)人民創(chuàng)造了品類繁多、技藝精湛的□□民間工藝美術(shù)，它在我國(guó)文化藝術(shù)中占據(jù)重要地位，同時(shí)也是□□文化獨(dú)特魅力的具體體現(xiàn)�！丁酢醪侍占y樣藝術(shù)》較全面地展示了□□□□民間工藝美術(shù)的豐采，使人們?cè)谛蕾p這些精美的藝術(shù)品的同時(shí)，感受到□□各族人民的勤勞和智慧，加深對(duì)□□文化