全書(shū)分為序言、小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、紀(jì)實(shí)文學(xué)、戲劇、影視文學(xué)、文學(xué)理論研究、民間文學(xué)9章，記述了新中國(guó)成立以來(lái)至新時(shí)代侗族文學(xué)發(fā)展的豐碩成果，全面系統(tǒng)地評(píng)介了在全國(guó)產(chǎn)生一定影響的侗族作家群及其作品，以及享有盛譽(yù)的侗族大歌等民間文學(xué)代表作。作品以新中國(guó)成立70余年來(lái)的廣闊背景為經(jīng)，以評(píng)述不同時(shí)期作家作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色為

《中國(guó)詩(shī)歌：智慧的水珠》主要詮釋中國(guó)古典詩(shī)歌中所呈現(xiàn)的智慧，分為“詩(shī)藝篇”、“時(shí)間篇”、“空間篇”、“自然與超自然篇”等四編。就詩(shī)歌形式而言，探討中國(guó)古典詩(shī)歌在抒情、意象、詩(shī)律等方面所呈現(xiàn)的智慧；就詩(shī)歌內(nèi)容而言，探討中國(guó)古典詩(shī)歌在時(shí)間觀(guān)、季節(jié)觀(guān)、人生觀(guān)、歷史觀(guān)、政治觀(guān)、鄉(xiāng)土觀(guān)、愛(ài)情觀(guān)、生活觀(guān)、自然觀(guān)、超自然觀(guān)等方面所呈

本書(shū)主要詮釋中國(guó)古典小說(shuō)中所呈現(xiàn)的智慧，從“人性的枷鎖”“存在的荒謬”“愿望的喜劇”“心理的黑洞”“好人的報(bào)酬”“恩仇的世界”“犯規(guī)的樂(lè)趣”“他人的地獄”“人際的宿命”“男人的困惑”“情欲的深度”“作者與讀者”等十二個(gè)方面，探討中國(guó)古典小說(shuō)如何洞達(dá)人性，以及在其古老外衣下那無(wú)與倫比的現(xiàn)代性。本書(shū)并非為專(zhuān)業(yè)讀者而寫(xiě)的，也

鐘泰（1888—1979）為現(xiàn)代學(xué)術(shù)思想大家，畢生致力于先儒哲理之學(xué)，尤精周秦諸子，下及宋明理學(xué)，融會(huì)貫通，博采眾長(zhǎng)，成一家言。2021年末，《鐘泰著作集》出版。今次分批出版單行本，以應(yīng)大眾之需。第一批包括《中國(guó)哲學(xué)史》《國(guó)學(xué)概論》《理學(xué)綱領(lǐng)》《古詩(shī)講義》四種。鐘泰之學(xué)，根本六經(jīng)，精通諸子，世所共曉，然其于文章一道，亦

章回小說(shuō)代表了中國(guó)古代小說(shuō)的創(chuàng)作成就，其獨(dú)特的形態(tài)體現(xiàn)出中國(guó)小說(shuō)的最大特點(diǎn)。晚清以來(lái)的現(xiàn)代通俗小說(shuō)繼承了章回小說(shuō)的傳統(tǒng)，在故事、文體、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等方面，可以清晰見(jiàn)出兩者之間的血脈關(guān)聯(lián)。本書(shū)以《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》《花月痕》《兒女英雄傳》這八部著名的古典章回小說(shuō)的現(xiàn)代接受為基礎(chǔ)，

2011~2020年，劉慈欣科幻小說(shuō)《三體》在引發(fā)國(guó)內(nèi)科幻熱潮后，其英文版斬獲雨果獎(jiǎng)，在世界范圍內(nèi)引發(fā)了對(duì)于中國(guó)科幻的熱切關(guān)注。在這一良好態(tài)勢(shì)下，科幻成為學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，不少知名學(xué)者投身其中，相關(guān)論文數(shù)量迅速增長(zhǎng)，科幻研究群體不斷壯大。由知名科幻學(xué)者主編，是對(duì)科幻研究這個(gè)新興學(xué)術(shù)領(lǐng)域十年來(lái)諸多成果的回顧和檢閱，將在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生

本書(shū)著重考察晚清民國(guó)社會(huì)形態(tài)變化對(duì)傳統(tǒng)詞學(xué)的實(shí)際影響，揭示晚清民國(guó)詞學(xué)的時(shí)代特征以及形成原因。結(jié)構(gòu)上分上、下二篇，上篇為“晚清民國(guó)詞學(xué)的新變”，論述西學(xué)東漸對(duì)詞風(fēng)演進(jìn)的影響、現(xiàn)代學(xué)校對(duì)詞傳習(xí)方式的影響、現(xiàn)代報(bào)刊對(duì)詞傳播方式以及創(chuàng)作風(fēng)尚的影響、城市化過(guò)程對(duì)晚清民國(guó)詞社的影響；下篇為“詞學(xué)的新舊轉(zhuǎn)化與詞學(xué)家的代際替換”，論

本書(shū)以植物花卉詩(shī)詞中的詠梅詩(shī)、詠蘭詩(shī)、詠竹詩(shī)、詠菊詩(shī)、詠松詩(shī)為經(jīng)，以君子文化為緯，將植物研究與詩(shī)詞研究同文化研究相結(jié)合，由植物花卉而及植物花卉詩(shī)詞，由植物花卉詩(shī)詞而及作者本人和君子文化；通過(guò)植物花卉中的梅蘭竹菊松去感知君子文化中的人格之美，通過(guò)吟詠梅蘭竹菊松的詩(shī)詞去感知梅蘭竹菊松和吟詠者本人的君子之美。

古代詩(shī)歌是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，我國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，詩(shī)歌作品浩如煙海。理解和讀懂古代詩(shī)歌無(wú)非就是明白詩(shī)歌的語(yǔ)言所表達(dá)的含義以及宏觀(guān)體味鑒賞詩(shī)歌本身所蘊(yùn)含的意境。本書(shū)旨在研究古代詩(shī)歌的語(yǔ)言與境界，從古代詩(shī)歌的發(fā)源與演變著手，簡(jiǎn)述了古代詩(shī)歌的特點(diǎn)與相關(guān)知識(shí)，從煉字與體會(huì)語(yǔ)言風(fēng)格的角度具體講述了古代詩(shī)歌的語(yǔ)言美，

《領(lǐng)著大學(xué)生去讀詩(shī)——廣東粵港澳大灣區(qū)實(shí)力詩(shī)人60家作品賞析》聚焦廣東粵港澳大灣區(qū)實(shí)力詩(shī)人60家作品，通過(guò)60名中南大學(xué)學(xué)子(以本科生為主，少量博士、碩士參與)對(duì)收錄的60個(gè)詩(shī)人作品的進(jìn)行分析，佐以詩(shī)人自己想表達(dá)的詩(shī)觀(guān)，再由主編從總體上進(jìn)行綜論與點(diǎn)評(píng)。