古代蒙學(xué)讀本具有純正母語(yǔ)的文學(xué)美、韻律美、敘述美,是中國(guó)教育傳統(tǒng)中的優(yōu)秀部分,本書(shū)以簡(jiǎn)繁篆三體字對(duì)照形式把《孝經(jīng)素書(shū)》的內(nèi)容編輯成冊(cè)!薄缎⒔(jīng)》是孝道的理論總結(jié),是道德之淵源,治化之綱紀(jì),圣王以孝治天下的藍(lán)本。中國(guó)社會(huì)自古以來(lái)奉“孝”為圭臬,是人人務(wù)必遵守的德目!端貢(shū)》以道家思想為宗旨,以道、德、仁、義、禮為立身治國(guó)
《國(guó)學(xué)經(jīng)典叢書(shū)第二輯》推出了二十幾個(gè)品種,包含經(jīng)、史、子、集等各個(gè)門類,囊括了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精粹。該叢書(shū)以尊重原典、呈現(xiàn)原典為準(zhǔn)則,對(duì)經(jīng)典作了精辟而又通俗的疏通、注譯和評(píng)析,為現(xiàn)代讀者尤其是青少年閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典掃除了障礙。所推出的品種,均選取了當(dāng)前國(guó)內(nèi)已經(jīng)出版過(guò)的優(yōu)秀版本,由國(guó)內(nèi)**專家郁賢皓、王兆鵬、朱良志、楊義等
《國(guó)學(xué)經(jīng)典叢書(shū)第二輯》推出了20余個(gè)品種,包含經(jīng)、史、子、集等各個(gè)門類,囊括了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精粹。該叢書(shū)以尊重原典、呈現(xiàn)原典為準(zhǔn)則,對(duì)經(jīng)典作了精辟而又通俗的疏通、注譯和評(píng)析,為現(xiàn)代讀者尤其是青少年閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典掃除了障礙。所推出品種,均選取了當(dāng)前國(guó)內(nèi)已經(jīng)出版過(guò)的優(yōu)秀版本,由國(guó)內(nèi)**專家郁賢皓、楊義、王兆鵬等傾力編注,
本書(shū)共分兩卷:第一卷為格言名詩(shī),分為“勤學(xué)苦讀”“珍惜光陰”“嚴(yán)于教子”等方面;第二卷為典范懿行,不僅具體生動(dòng)地?cái)懥艘粋(gè)個(gè)典型事例、楷范懿行,有利于今日青少年見(jiàn)賢思齊,還有反面的教訓(xùn),起到警戒的作用。
本書(shū)共分兩卷:第一卷為格言名詩(shī),分為“孝敬感恩”“待人交友”“立誠(chéng)守信”等方面;第二卷為典范懿行,不僅具體生動(dòng)地?cái)懥艘粋(gè)個(gè)典型事例、楷范懿行,有利于今日青少年見(jiàn)賢思齊,還有反面的教訓(xùn),起到警戒的作用。
孝經(jīng).忠經(jīng)(雙色)
國(guó)學(xué)經(jīng)典--顏氏家訓(xùn)
《顏氏家訓(xùn)》是南北朝時(shí)期的著名學(xué)者顏之推有影響的著作。它是一部系統(tǒng)完整的家庭教育教科書(shū),是作者關(guān)于立身、治家、處事、為學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),在傳統(tǒng)中國(guó)的家庭教育史上影響巨大,享有古今家訓(xùn),以此為祖的美譽(yù)。顏之推寫這本書(shū)的目的,即將自己一生的經(jīng)驗(yàn)和心得系統(tǒng)地整理出來(lái),傳給后世子孫,希望可以整頓門風(fēng),并對(duì)子孫后人有所幫助。
《孝經(jīng)》是中國(guó)古代漢族政治倫理著作,在唐代被尊為經(jīng)書(shū),南宋以后被列為《十三經(jīng)》之一。在中國(guó)漫長(zhǎng)的社會(huì)歷史進(jìn)程中,它被看作是“孔子述作,垂范將來(lái)”的經(jīng)典,對(duì)傳播和維護(hù)社會(huì)倫理、社會(huì)秩序起了很大作用。
是書(shū)擬遴選揚(yáng)州歷史上40位有較大影響力的人物或家族作為解讀對(duì)象,其中既有董仲舒、史可法、寶應(yīng)王氏等歷史名人,亦有現(xiàn)當(dāng)代的許曉軒、朱自清、吳大觀等。全書(shū)詳細(xì)描述了這些人物或家族的歷史淵源,以及家風(fēng)、家訓(xùn)等,并對(duì)其所具有的優(yōu)秀的家風(fēng)傳統(tǒng)進(jìn)行了現(xiàn)代闡釋。此書(shū)的出版有利于進(jìn)一步弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義價(jià)值觀。