《我讀東西：時空境遇里的身心言說》從時間、空間、身體、語言、后悔的“述”與“錄”等五部分對東西其人其文進行了解讀。那些常常被我們稱之為“新秀”的文學(xué)作者，在他們身上，既沉淀了文學(xué)的過去，又負(fù)載著文學(xué)的未來。當(dāng)我們把眼光投向他們的作品，我們的心靈會從喧囂中平靜下來，我們會從困惑中看到希望，從迷茫中辨知未來。

《我讀李修文：青春的敘事》為“我讀文叢——當(dāng)代文學(xué)新秀解讀系列”之一，對李修文其人其文進行了解讀。那些常常被我們稱之為“新秀”的文學(xué)作者，在他們身上，既沉淀了文學(xué)的過去，又負(fù)載著文學(xué)的未來。當(dāng)我們把眼光投向他們的作品，我們的心靈會從喧囂中平靜下來，我們會從困惑中看到希望，從迷茫中辨知未來。

《我讀張執(zhí)浩：敘事的詩意》作者試圖用一種新的批評方式，即倚重于作者本人對張執(zhí)浩的生活與寫作的長時間的了解，以“知情人”的身份進入張執(zhí)浩的詩歌和小說之中，揭示“這一個”詩人小說家的寫作之于時代、之于文學(xué)的意義和價值。 讀者對象：中國當(dāng)代文學(xué)研究者、愛好者。

《我讀刁斗：來自邊緣的堅持》的寫法，雜糅作者的生平和創(chuàng)作，不獨采用文字材料，兼取與作者的對話、訪談。是所謂知人論世，物我齊一，取其切近也。文字也力求淺白隨和，不作高頭講章式的論評，重在作者的閱讀感受，故日“我讀”，取其平易也�？傊�，都是為讀者著想，目的是希望讀者通過這套叢書，在結(jié)識這些文學(xué)“新秀”的同時，庶幾也增加一點

《我讀李洱：求真的愉悅》書中，作者從文本與世界、理解與闡釋、交流與對話三個部分對李洱其人其文進行了解讀。該書可供當(dāng)代文學(xué)研究者、愛好者閱讀參考。李洱，當(dāng)代著名作家，20世紀(jì)80年代后期開始文學(xué)著作，與畢飛宇一起被視為中國先鋒文學(xué)運動之后最重要的代表性作家。出版有小說集《饒舌的啞巴》《遺忘》《夜游圖書館》。2002年1月

本書為大型資料匯編，收錄宋以來直至民國時期（1916年）的文評專書和論著，共計一百四十三種，六百余萬字，十冊精裝。所收內(nèi)容主要以論古文為主，亦酌情選取論評駢文、時文之集成性著作，按著者生卒年之先后排列。收書均作提要，介紹著者簡歷、該書內(nèi)容和主要版本情況，予以新式標(biāo)點。各書底本大多選取精刊精校之善本，其中部分傳本世所罕覯

這本書可作為古代文學(xué)同仁觀摩、切磋、批評的對象，也可作為漢語言文學(xué)專業(yè)本科生和古代文學(xué)、文藝學(xué)專業(yè)研究生的學(xué)習(xí)參考，也可供一般古典文學(xué)愛好者閱讀。闡釋性文字有助于讀者深入理解杰出文學(xué)家的精神品質(zhì)和經(jīng)典文本的內(nèi)涵，獲得思想智慧、情感熏陶和分析方法訓(xùn)練。就像大多數(shù)論文集一樣，收入的文章質(zhì)量難免參差，但其中的某些篇章，相信是

從19世紀(jì)末20世紀(jì)初開始，中國社會轉(zhuǎn)型、文化變遷加劇。在“歐風(fēng)美雨”的猛烈沖擊下，中國文學(xué)從古代文學(xué)傳統(tǒng)中蛻變出來，形成一種新的生命之流。這種生命之流囊括了理性與感性、客體與主體、啟蒙與審美、政治與藝術(shù)、崇高與悲涼、雅與俗、生理與社會、靈與肉種種不同視角構(gòu)成的矛盾關(guān)系；同時它又“自決”、“自性”，作為一個完整“身體”

本書內(nèi)容共分六篇，內(nèi)容包括唐五代貶謫制度與逐臣類型的總體考察、初唐神龍逐臣研究、盛唐荊湘逐臣研究、中唐元和逐臣研究、晚唐亂離逐臣研究、唐五代逐臣別詩研究等。

中國文論以其言說的具象性、直覺性和整體性，表現(xiàn)出鮮明的詩性特質(zhì)。本書是“武漢大學(xué)學(xué)術(shù)叢書”之一，該書從原始時代的詩性智慧、軸心期的詩性空間、儒道的詩性精神以及漢語言的詩性生成之中，探求中國詩性文論的文化之源與文字之根，并在思維方式與言說方式兩大層面，闡釋中國詩性文論的特征、成因及理論價值。該書可供廣大文學(xué)愛好者閱讀使用