由新國風(fēng)青少年文化藝術(shù)委員會選編的《潮音詩教·唐詩三百首吟唱》，是針對國內(nèi)新一代少年兒童“國風(fēng)”類音樂專屬聲樂培訓(xùn)教材。本教材開創(chuàng)了非專業(yè)類音樂（聲樂）培訓(xùn)的新內(nèi)容及新形式，將部分語文教材內(nèi)容與少兒聲樂教材巧妙的結(jié)合在一起。緊貼時代方向，響應(yīng)國家的號召。增強(qiáng)民族自信，推廣國學(xué)文化。用自主知識產(chǎn)權(quán)的原創(chuàng)新國

本書主要探討中國現(xiàn)代社會言情小說（也可以簡稱社會言情小說）的創(chuàng)作特征及其成因。社會言情小說是現(xiàn)代通俗小說的重要組成部分，在民國時期出現(xiàn)了很多優(yōu)秀作品，但學(xué)術(shù)界對此類小說研究還很不夠。本書是在博士論文基礎(chǔ)上延申研究的成果，主要包括如下幾個方面：一、社會言情小說概念的界定。二、對社會言情小說創(chuàng)作特征的研究。三、關(guān)于社會言情

《大學(xué)戲曲鑒賞（第二版）》為配合公共藝術(shù)課程的教學(xué)，進(jìn)一步落實教育部辦公廳關(guān)于《關(guān)于切實加強(qiáng)新時代高等學(xué)校美育工作的意見》，對本教材進(jìn)行改版。教材主要內(nèi)容包括戲曲與戲曲欣賞概說、宋元南戲篇一講、元代雜劇篇六講、明清傳奇篇十一講、明清雜劇篇一講等。

從伽藍(lán)林立的洛陽到虎踞龍盤的金陵，從千巖競秀、萬壑爭流的會稽群山，到聚石引水、植林開澗的私家園林，魏晉南北朝時期文人雅士的山水詩、山水畫、山水游記和地理雜記為我們描繪了一幅幅筆墨橫姿的江山多嬌圖。本書即以魏晉南北朝時期的17篇地理雜記為藍(lán)本，結(jié)合相關(guān)史料及學(xué)術(shù)論著，描景物、探古跡、記傳說、話人事，再現(xiàn)了魏晉南北朝時期的

新媒體輿論，既是新聞傳播學(xué)研究的熱點話題，也是國家治理的戰(zhàn)略議題。因此，立足當(dāng)今中國進(jìn)入新時代的背景來研究輿論治理，不僅具有推進(jìn)新媒體輿論治理研究的理論意義，也具有為推進(jìn)治理能力和治理體系現(xiàn)代化營造良好輿論環(huán)境的現(xiàn)實意義。本書從傳播學(xué)的視角，對新媒體的變革性力量、全媒體傳播格局、新時代的新聞價值觀等理論議題展開分析，充

本書將南宋理宗朝詩壇劃分為官僚士大夫、地方文人、江湖游士、五山禪僧四大群體。其中官僚士大夫階層的詩歌風(fēng)貌以歷時性的方式呈現(xiàn)，分為寶慶-紹定、端平-嘉熙、淳祐、寶祐四個階段，突出四個主題：貶謫、更化、館閣、科舉，通過歷史事件的勾連，嘗試對以往研究者關(guān)注較少的士大夫詩歌進(jìn)行一些梳理。在地方文人和江湖游士的探討中，本書將寬泛

從上世紀(jì)七十年代末開始，山水詩就成為古典詩歌研究的一個熱點。本書以東晉玄學(xué)與山水詩及其審美特征的關(guān)系為主線，由葛曉音老師在不同時期撰寫的五篇論文構(gòu)成，主要考察了玄學(xué)中三方面的理念對山水詩的影響。作者意在表達(dá)，了解玄學(xué)理念與山水詩意境的關(guān)系的目的不僅在于加深對山水詩中所含哲學(xué)意蘊(yùn)的理解，更重要的點在于從這一特殊角度理解中

榕樹下、龍的天空、幻劍書盟、起點中文網(wǎng)、盛大文學(xué)、逐浪網(wǎng)、17K文學(xué)網(wǎng)/小說網(wǎng)、塔讀文學(xué)、磨鐵中文網(wǎng)、中國移動手機(jī)閱讀基地、掌閱文學(xué)、歡樂書客、紅袖添香、露西弗俱樂部、晉江文學(xué)城、瀟湘書院、長佩文學(xué)論壇、閱文集團(tuán)……廣大網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者耳熟能詳?shù)倪@些文學(xué)網(wǎng)站的發(fā)展史，可以說從生產(chǎn)機(jī)制方面建構(gòu)了整個中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展史。本書

本書從史、論、評三方面多維度地闡釋現(xiàn)代中國兒童文學(xué)，就兒童文學(xué)的基本美學(xué)問題，現(xiàn)代中國兒童文學(xué)演進(jìn)的文學(xué)制度、發(fā)展思潮與審美追求，以及重要作家的個案研究等，展開了全面深入的探討。本書包含的內(nèi)容十分豐富，完整梳理了百年來的兒童文學(xué)發(fā)展線索，并結(jié)合幾個重要的個案研究，形成點、線、面融合的立體式的研究視角。本書堅持問題意識、

本書分為上、中、下三篇，上篇為小說研究總論，中篇為古典小說經(jīng)典文本賞析，下篇專談天才偉構(gòu)《紅樓夢》。作者深情地呼喚“曹雪芹以他的心靈智慧創(chuàng)造了他的小說，我們同樣需要智慧的心靈去解讀《紅樓夢》”，提出應(yīng)努力進(jìn)入心靈世界去解讀《紅樓夢》這部文學(xué)經(jīng)典，為讀者構(gòu)建一條心靈通道。本書可為古典文學(xué)研究者提供參考，亦可為普通文學(xué)愛好