本書(shū)較為詳細(xì)地記載了在中華人民共和國(guó)建立前的中國(guó)革命的各個(gè)歷史階段，以正太鐵路工人為代表的進(jìn)步工人群體在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，投身滾滾向前的革命洪流，進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的生動(dòng)故事。所選用資料都來(lái)自真實(shí)歷史記錄，具有較強(qiáng)的真實(shí)性和研究?jī)r(jià)值。作者為中車(chē)宣傳部門(mén)干部，長(zhǎng)期積累正太鐵路方面的資料，為創(chuàng)作本書(shū)提供了豐富的資料來(lái)源，很多都

本書(shū)選取了49位四川先進(jìn)典型事跡結(jié)集成書(shū)，供廣大干部群眾學(xué)習(xí)，以推動(dòng)全社會(huì)形成學(xué)習(xí)先進(jìn)、崇尚先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的良好風(fēng)尚。書(shū)稿中的每位模范以官方的授勛決定或媒體發(fā)布的報(bào)道+人物簡(jiǎn)介+獲獎(jiǎng)后的媒體報(bào)道的結(jié)構(gòu)，講述獲獎(jiǎng)?wù)叩母腥耸论E。

本書(shū)分為先生之風(fēng)、閩南人、泉州回族、閩越與疍民、畬族與客家、臺(tái)灣與高山族、其他七輯。具體內(nèi)容包括：蒙古族學(xué)者薩本棟；林惠祥先生百年祭；傳奇式的博物館學(xué)家林惠祥；陳碧老與民族學(xué)；跟陳國(guó)強(qiáng)老師做田野；閩南人歷史文化概觀；閩人與澳門(mén)的歷史關(guān)系等。

戴志強(qiáng)先生出生古錢(qián)幣鑒藏大家，其父戴葆庭于傳統(tǒng)古錢(qián)幣鑒定成就斐然，與駱澤民并稱”南戴北駱“。戴志強(qiáng)先生則將古錢(qián)幣鑒定納入現(xiàn)代考古學(xué)和傳統(tǒng)文化研究之中，引入現(xiàn)代科技，建立現(xiàn)代錢(qián)幣學(xué)，亦卓然大家，為國(guó)家文物鑒定委員古錢(qián)組組長(zhǎng)。此書(shū)系戴志強(qiáng)先生自傳性著作，分求學(xué)時(shí)期、安陽(yáng)工作時(shí)期、銀行工作時(shí)期、退休后四部分，以散記筆法簡(jiǎn)要記

本書(shū)通過(guò)現(xiàn)代考古發(fā)掘研究成果、民族學(xué)成果與中國(guó)古代文獻(xiàn)記載等多方面的材料，結(jié)合大量考古文物圖片，從人類(lèi)衣著的起源開(kāi)始，分析人類(lèi)生活中為什么會(huì)產(chǎn)生衣服，它與人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)以及道德思想的關(guān)系。然后具體介紹中國(guó)各個(gè)歷史階段中當(dāng)時(shí)人們的衣裝與飾物是什么樣的，怎樣穿著它們，歷代衣著又有過(guò)什么樣的演變，融入了什么樣的各民族文化特色。

巴黎街道的簡(jiǎn)單風(fēng)貌蘊(yùn)含著這座城市的記憶，將景觀分割開(kāi)來(lái)的不自然的臺(tái)階或者狹窄的小道，這種微弱的不安感促使我們翻開(kāi)舊地圖，去找尋歷史上的旅游指南和文學(xué)作品中的巴黎，去尋找莫泊桑、蘭波和左拉生活的時(shí)代。作者將巴黎的過(guò)去展現(xiàn)在讀者眼前，幽默地講解19世紀(jì)巴黎的風(fēng)俗和世態(tài)。在中世紀(jì)和文藝復(fù)興研究者的引領(lǐng)下，本書(shū)將以“偵探游記”

本書(shū)結(jié)合微觀形象的傳統(tǒng)聚落空間風(fēng)貌特色，選取典型案例剖析，挖掘可感的川西北高原傳統(tǒng)聚落營(yíng)造特色，展示出其風(fēng)貌特征。

本書(shū)記載了馬可·波羅于13世紀(jì)從威尼斯出發(fā)，穿過(guò)陸上絲綢之路來(lái)到中國(guó)的經(jīng)歷。在書(shū)中，馬可·波羅盛贊了中國(guó)的繁盛昌明；發(fā)達(dá)的工商業(yè)、繁華熱鬧的市集、華美廉價(jià)的絲綢錦緞、宏偉壯觀的都城、完善方便的驛道交通、普遍流通的紙幣等。使每一個(gè)讀過(guò)這本書(shū)的人都對(duì)東方無(wú)限神往，揭開(kāi)世界地理大發(fā)現(xiàn)的熱潮，也徹底改變了人類(lèi)對(duì)世界的想象。

本書(shū)以多重視角聚焦七月七這一傳統(tǒng)中國(guó)節(jié)日，展現(xiàn)了哀艷動(dòng)人的牛郎織女故事背后，遠(yuǎn)古先人觀象授時(shí)、男耕女織的傳統(tǒng)；通過(guò)紛然雜陳的歷代七夕節(jié)俗，揭示出七夕作為女兒節(jié)的本質(zhì)屬性；更對(duì)宋代七夕風(fēng)俗及東南沿海拜魁星風(fēng)俗的異域淵源進(jìn)行探索，鉤沉出一段胡風(fēng)西來(lái)的歷史，折射了歐亞大陸之間的文化層疊與變遷。在漫長(zhǎng)的七夕文化中，閃耀著中華文