《重慶地理/中國(guó)省市區(qū)地理》力圖以可持續(xù)發(fā)展理論為指導(dǎo)，以人地關(guān)系為核心，以大量翔實(shí)的數(shù)據(jù)和豐富的地理事實(shí)展現(xiàn)重慶地理特色�！吨貞c地理/中國(guó)省市區(qū)地理》分為十一章，在體例結(jié)構(gòu)上，按叢書的統(tǒng)一要求，分為“總論”“分論”和“專論”三個(gè)部分。前四章為總論，從總體上介紹重慶市的地理區(qū)位、行政區(qū)劃及其演化歷程、城市聚落形成與變遷

從14世紀(jì)傳奇的發(fā)端直到二十一世紀(jì)，本書通過(guò)作者作為維爾紐斯本地人和其他富有洞察力的外國(guó)訪客多視角介紹立陶宛首都的歷史。除了運(yùn)用傳統(tǒng)的歷史調(diào)查手段，參考大量的資料外，本書的特別之處在于大量引用了多層面旅行者的記憶--從文學(xué)巨匠(如作家陀思妥耶夫斯基、奧斯特洛夫斯基、托爾斯泰、司湯達(dá)、巴赫金和布羅斯基)到政治人物(如德國(guó)

山西省現(xiàn)在保存著全國(guó)約70%的明以前大木構(gòu)建筑，各類形式的古建筑保有量更是高居全國(guó)之冠，唐、五代、宋、金、元等早期古建筑不勝枚舉，明清時(shí)期的古建筑群更是數(shù)量極為龐大，被譽(yù)為“古建筑愛(ài)好者的天堂”。本書按地域劃分，以繪畫和游記的形式將晉中、晉北的中國(guó)傳統(tǒng)建筑之美展現(xiàn)給讀者，同時(shí)也記錄了眾多古民居的現(xiàn)狀，希望喚起更多讀者對(duì)

段義孚認(rèn)為：“對(duì)一個(gè)地方生動(dòng)或逼真的描述，也許就是人文主義地理學(xué)的*高成就�！倍瘟x孚的人文主義地理學(xué)并不研究客觀的地形、地貌等自然現(xiàn)象，而是以人之生存為核心,研究人與地理環(huán)境的關(guān)系，把研究重點(diǎn)置于人直接經(jīng)驗(yàn)的生活世界和環(huán)境的社會(huì)建構(gòu)，強(qiáng)調(diào)人性、人情、意義、價(jià)值和目的，關(guān)注人的終極命運(yùn)，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)人類在生態(tài)整體中的定位以及

《走進(jìn)石塔》一書著力于對(duì)石塔古村落的系統(tǒng)解讀，圍繞古建遺韻、自然風(fēng)光、風(fēng)物民俗、鄉(xiāng)間軼聞、名人風(fēng)流、耕讀石溪、石溪商蹤等幾大板塊進(jìn)行全面闡述。重點(diǎn)突出“教育之村”，百名教師在石塔，蕞早的私立小學(xué)等書香特點(diǎn)，對(duì)石塔古村文明演變和村落文化進(jìn)行大力深耕。厚重的古建遺存，完好的民居亭臺(tái)，多向度的鄉(xiāng)趣軼事，進(jìn)一步豐富古村落的抒寫

本書介紹印度尼西亞的旅游信息，從經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)側(cè)面的介紹，到出入境相關(guān)手續(xù)的詳解，以及酒店、餐廳、商場(chǎng)的選擇。

潮州廣濟(jì)橋是我國(guó)的著名古橋之一，與河北趙州橋、福建洛陽(yáng)橋和北京盧溝橋并稱為“中國(guó)四大古橋”。本書稿聚焦廣濟(jì)橋，分為“千里韓江入海流”“廣濟(jì)橋史話”“佚聞傳說(shuō)”“與橋相關(guān)建筑

仙渡之名，取境內(nèi)規(guī)模較大的仙里、葛渡兩個(gè)村莊各一字而來(lái)。地處麗水城區(qū)東北部，鄉(xiāng)政府駐地葛畈村。在歷屆黨委政府的領(lǐng)導(dǎo)下，仙渡鄉(xiāng)發(fā)生的天翻地覆的變化。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)，仙渡經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展突飛猛進(jìn)。仙渡生態(tài)產(chǎn)業(yè)資源豐富，坐擁萬(wàn)畝桃園、千畝茶嶺、千畝竹林、三百畝覆盆子、百畝藍(lán)莓獼猴桃，是聞名的生態(tài)之鄉(xiāng)、水果之鄉(xiāng)，以桃產(chǎn)業(yè)為龍

《行與思：大運(yùn)河文化帶考察報(bào)告》是一本由天津社會(huì)科學(xué)院歷史研究所科研人員積數(shù)年的時(shí)間，對(duì)大運(yùn)河進(jìn)行集體調(diào)研的成果集�！缎信c思：大運(yùn)河文化帶考察報(bào)告》內(nèi)容共分為四篇，分別為調(diào)查報(bào)告篇、觀察與研究篇、思考與建議篇、心得與游記篇，梳理、挖掘并研究了與運(yùn)河有關(guān)的各類課題，圖文并茂，既有學(xué)術(shù)研究成果的嚴(yán)肅性，又不失可讀性、趣味性

本書是作者對(duì)其親見(jiàn)親訪的洛陽(yáng)寺宇的地理分布、各主要寺宇的由來(lái)、建制及相關(guān)佛教活動(dòng)等方面的客觀記載。