本書立足于漢晉數(shù)百年經(jīng)學史中的今古之爭，詳細梳理了董仲舒、何休的《公羊》學，及其與《左氏》學的關(guān)系。并且，本書亦凸顯了董仲舒與何休的差異，并試圖揭示這種差異對于清末《公羊》學的巨大影響。本書長于對《公羊》義理、條例的分析，以及相關(guān)經(jīng)學史脈絡的梳理，是一種不同于思想史論述的經(jīng)學著述。
本書以堯斯、伊瑟爾的接受美學理論為基礎(chǔ)理論，同時結(jié)合明代《莊子》接受的實際而展開研究。具體則從縱橫兩個方向展開，即縱向的明前期和后期兩個時段，橫向的文學、注本和理性闡釋三個方面。
《子藏·雜家部·呂氏春秋卷》共收書一百種，整合成精裝十六開本三十六冊予以出版。本卷收錄目前所知有關(guān)《呂氏春秋》白文本、注釋本、節(jié)選本、�？北尽⑴１炯跋嚓P(guān)研究著作，集《呂氏春秋》各種版本及研究文獻之大成。從最初的元嘉興路儒學刊本到民國學者的研究著作，盡可能多方搜羅，以期完整反映《呂氏春秋》流傳及研究全貌。綜合而言，本卷
《英語世界的莊子主體形象構(gòu)建研究》圍繞“主體性”系統(tǒng)地考察了英語世界的莊子形象。作者從認知主體、神秘主體、美學主體、倫理主體和后人類主體的角度，研究了英語世界莊子主體形象的多個面孔，同時，比較了學者主體性對莊學研究的影響，認為海外漢學家、華裔學者、國內(nèi)學人的研究成果相互補充，共同促進了國際莊學研究的繁榮局面。
《中國社會科學博士論文文庫大美無美：莊子美學的反思與還原》試圖通過反思與還原，以呈現(xiàn)原本的莊子美學。在悉心研讀莊子文本和系統(tǒng)考察莊子美學研究成果的基礎(chǔ)上，通過多方深入辨析，表明莊子美學本身是道德精神意義上的美學，而不是審美意義上的美學，它本身表現(xiàn)出反審美性。進而論述了莊子思想通過魏晉南北朝的玄學和美學的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化而成為
本書是一部記載孔子言行和思想，同時也記載孔子一些弟子的言行和思想的著作，本書主要對本書中的名篇與名作進行了注解和詮譯。
《大學》是儒家經(jīng)典之一，相傳為孔子學生曾參所作。該書以明德、新民、止于至善作為綱領(lǐng)性要求，通過格物、致知、誠意、正心而達到修身，再達到齊家、治國、平天下的目的。主張“仁政”，強調(diào)以德為本，以財為末。注重獲取民心，注重生財之道�！吨杏埂肥侨寮医�(jīng)典之一，相傳為戰(zhàn)國時孔子的孫子子思所作。該書以“中庸”作為道德行為的標準，主張
著名文化學者于丹專注古典文學專業(yè)，集17年大學授課精髓，厚積薄發(fā)，讓傳統(tǒng)文化經(jīng)典進一步走進大眾、走進當下中國人的精神世界。這套書存孔子之志，養(yǎng)莊子之風，帶我們每一個人養(yǎng)成內(nèi)心要有的儒家擔當，外在要有的道家氣相�！队诘ぃ鹤x論語，品莊子》包含《<論語>感悟》和《<莊子>心得》兩冊，延續(xù)了于丹的獨特風格，在書中，于丹從多個方
《中醫(yī)心閱：探索篇》為“中醫(yī)心閱”叢書之一。為作者20余年思考中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論與臨床應用的心悟之作。《中醫(yī)心閱：探索篇》分第1章基礎(chǔ)篇（11個專題）、第二章臨床篇（15個專題）、第三章十五年之“夢”（1984年至1999年狂想錄）以及附錄（1984年至1999年狂想錄手稿選登）分別進行闡述。既有理論探討，又有臨床實踐，科
《論語》《孟子》《大學》《中庸》合稱四書，系儒家之經(jīng)典，在中國思想史上占有重要地位。錢穆先生所著《四書釋義》分為《論語要略》《孟子要略》《大學中庸釋義》三個部分，對四書做闡釋與發(fā)揮。其中《論》《孟》兩書裁為要略，分門別類，有助于學者把握兩書要領(lǐng)；《學》《庸》則為其釋義，備列全文，使學者體悟篇中宏旨。
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