紅學泰斗周汝昌點評孫溫繪《紅樓夢》，獨具匠心以詩歌形式點評，共計230首詩詞，句句經(jīng)典，字字珠璣。在清同治到光緒年間，畫家孫溫耗盡畢生心血繪成《全本紅樓夢》絹本工筆彩繪，其篇幅宏偉，230幅圖，全部畫幅共描繪了3700多個人物，以圖代文，在社會上有很高的影響力和知名度。本書旨在以周汝昌詩為主，圖為輔，另附圖說以及劉姥姥

壯族史詩《布洛陀》民族志英譯研究

本書描繪了生機勃勃的燈謎發(fā)展歷史，將燈謎置于中國社會發(fā)展的歷史脈絡中研究。不同時期的政治、經(jīng)濟環(huán)境對燈謎的影響，以及燈謎發(fā)揮出的社會意義。對于燈謎如何定義，如何分期，不同時期的謎作特點、謎事活動與社會生活之間的聯(lián)系，謎事文獻及燈謎著作等相關(guān)問題都做了系統(tǒng)而深入的梳理。研究不同時期的謎作特點和藝術(shù)風格，研究社

本書為張?zhí)抑薜奈膶W批評論文集。共收錄了三十篇，基本上與當代詩歌批評有關(guān)，集中地呈現(xiàn)了作者對這一論題的思考�；蚍N種關(guān)乎詩歌批評的議題，既有宏觀的掃描與辨析，又有針對具體議題的剖解；或以當代詩歌批評中具有代表性的批評家、著作入手，通過闡發(fā)、評述他們的見解與批評視角，力圖勾畫作者置身其間的批評場景；或運用作者所秉持的批評理念

本書論述介紹了駢文的基本原理和歷史過程，構(gòu)架了駢文研究的理論基礎，是建國后駢文概論性質(zhì)的第一部著作。全書除自序、緒論、附錄外，共10章36節(jié)，全方位地探討了駢文的名稱與界說、駢文的分類、駢文的產(chǎn)生與起源、駢文的結(jié)構(gòu)形式與句型模式、駢文的修辭形態(tài)及其文化內(nèi)蘊、駢文的美學特征與審美效應、駢文的風格形態(tài)與流派、駢文的體類、駢

本書主要圍繞藏族史詩《格薩爾》展開，運用原型批評的方法對《格薩爾》史詩進行研究，從文學與人類學的相互作用這個新角度著眼，透析出史詩研究的范式革新的一個重要學術(shù)思想動力。在史詩文本方面，作者試圖挖掘出《格薩爾》史詩沉潛著的原型質(zhì)素，使得遠古的民族記憶即集體無意識彰明較著；在史詩創(chuàng)作和傳唱方面，通過對《格薩爾》說唱藝人的介

本書收入1994年至今30年間國內(nèi)作家、詩人、評論家、記者和墨白摯友所撰寫的墨白印象記、各種不同形式研討會的綜述或紀要，以及墨白研究論著的前言、后記等50余篇文章，較為全面地記載了墨白從農(nóng)民、搬運工、石匠、漆匠、小學教師、業(yè)余作者、文學編輯到專業(yè)作家所走過的艱辛路程。

本書為國家出版基金資助項目“中國詩歌敘事傳統(tǒng)研究”叢書之先秦兩漢卷，為上海大學文學院副教授楊秀禮領銜的團隊合作成果，分為如下四部分：《周易》古歌與詩歌敘事傳統(tǒng)的萌芽、《詩經(jīng)》與詩歌敘事傳統(tǒng)的奠基、《楚辭》與詩歌敘事傳統(tǒng)的演進、秦漢與詩歌敘事傳統(tǒng)的傳承與新變。

這是一本把《詩經(jīng)》方方面面都講透的書。內(nèi)容轉(zhuǎn)化自“跟著李蕾讀《詩經(jīng)》”訓練營全部課稿。書里，作者把每一首古詩都講的通俗易懂，如何理解這些經(jīng)典古詩以及它背后的故事，這些詩歌蘊含了怎樣豐富的情感，又隱藏著哪些日常生活中的哲理。讀了這本書我們就會理解為什么孔子說“不學詩，無以言”，也了解了林徽因、梁思成名字的含義，不僅能提升

《詩經(jīng)》是中國古代最早的典籍之一，也是中國古代詩歌的源頭，被后世學者稱為“詩賦之祖”。其流傳下來的雖然只有305篇，但在春秋時期卻有百科全書式的地位，以至孔子說：“不學《詩》，無以言�！睍r至今日，《詩經(jīng)》依然有著不菲的價值。本書是《詩經(jīng)》導讀之書，也是姜廣輝、邱夢艷《詩經(jīng)講演錄》的續(xù)編之作，故名《〈詩經(jīng)〉講演錄續(xù)編》。