在白蛇故事流傳幾百年之后，《人間》開始了新的講述。在峨眉山修煉了兩千九百九十九年的白蛇，和青蛇在茫茫人海相遇，她們化身為白娘子和青兒，共歷人間，直到遇見那個名叫許宣的美男子……為了躲避法海，她們逃往南方，最終雙雙離開曾經(jīng)無比向往的人間。粉孩兒言仕麟從小隨父母多次遷徙，只因為身藏一個不能被發(fā)現(xiàn)的秘密。高中狀元之后，他得知

本書內(nèi)容包括：開鐮、擺渡人、用時間的刀，把歲月切開、拐彎、掩蓋不了的假、遇見、口齒不清的收獲、詩稿、擋墻、六月雪、夏釣、更遠的遠方、星空下等。

冬日的康城，人群稀疏。清晨八點的街道依舊籠著一層灰藍的色調(diào)，陽光藏在云后，懶懶散散�！肮緡�嚕——咕嚕�！�—”行李箱的滾輪劃過地面的聲音顯得格外清晰，顧朝曦抬頭辨認了下方向，繼續(xù)往前走。先前使用的租車軟件突然說她落腳的小鎮(zhèn)太偏，無法提供送車服務(wù)。無奈之下，她只能同酒店前臺打聽了最近的租車行，打算臨時找輛車湊合……

本書體裁為小說，主要圍繞主人公薛無境展開，塑造了一位為基層教育數(shù)十年如一日、嘔心瀝血做奉獻的校長形象。小說大體的情節(jié)為：秋季開學，薛無境調(diào)任桃源學校校長。面對一所學生流失嚴重、師資緊缺，管理混亂的鄉(xiāng)村薄弱學校，他團結(jié)帶領(lǐng)全校師生逐夢前行，擔當作為，著力

本書是一部文藝學論著。力圖從多維度多學科認識文學，在新語境下打開疆界閱讀與討論當前文學問題。包括從經(jīng)濟學批評丶人文地理學丶空間理論丶醫(yī)療人文學丶后人類主義丶數(shù)字人文學丶生態(tài)詩學與批評丶敘事社會學、批判性動物研究、南方認識論、敘事倫理學、感性分配理論等等，

本書為國內(nèi)外首次嘗試從后人文主義理論視角對英國現(xiàn)當代作家朱利安·巴恩斯(JulianBarnes)的主要作品進行分析梳理的學術(shù)專著。筆者結(jié)合后人文主義理論中“去人類中心化”“反對僵化二元對立”及“主體性質(zhì)疑”等批判性概念，從歷史、邊界與生存共三個層面探討了巴恩斯的后人文主義傾向，即消解傳統(tǒng)人文主義價值、驅(qū)散極端虛無主義

該書稿以作者博士論文為基礎(chǔ)，是乾嘉關(guān)隴作家群研究叢書系列成果之一。吳鎮(zhèn)是乾嘉關(guān)隴作家群的領(lǐng)袖，一生酷愛文學，著述達三十多種，有《松花庵全集》存世。吳鎮(zhèn)在詩、詞、文的創(chuàng)作和詩學理論上取得了較大成就，曾得到清代著名作家袁枚、王鳴盛等人的高度評價。書稿對吳鎮(zhèn)展開系統(tǒng)深入的綜合研究，借助新發(fā)現(xiàn)的《吳氏家譜》和《松花庵詩話》等資

蒙蒂尼奧索山上的大理石，米開朗基羅拿走一塊，把不需要的部分鑿去，成就了大衛(wèi)。作者把半個多世紀以來的成長故事、學習經(jīng)驗、和平之游的枝蔓剪去，做成本書兩個系列--“靈境山水”和“無忌之城”，希望在這本書中呈現(xiàn)一個時空旅行者的足跡，與有緣人分享�！盁o忌“靈境山水”系列收錄了18座名山，之城”系列收錄了27座華夏名城，其中較大

隨筆集�！兜谒娜朔Q》輯錄了作者踏入三十歲后的回望與記錄，在執(zhí)筆書寫自我的同時，在文字里漸漸察覺到一種既我非我的存在，如同面向鏡子對話時，鏡內(nèi)人的呢喃像是自語，又像是對話。本書收錄文章140篇，共分四輯：“我鏡中的虛像”，探討了自我認知、身份、記憶和現(xiàn)實之間的關(guān)系；“你眼中的實像”，反映了社會現(xiàn)象和人際關(guān)系的復(fù)雜性；“他

詩集《微風私語》的大部分作品取自作者在微信中所發(fā)的詩作，詩集分為七輯：《酒與秋月》《風的季節(jié)》《友情篇》《新年祝�！贰懂愑蝻L情》《古韻新篇》《散文詩》。詩的形式上既有現(xiàn)代，也有古體詩詞，還有少量的散文詩，還收錄了部分在世界各地旅行中靈感迸發(fā)時寫的作品。每逢佳節(jié)，微信中的祝福都如同春風吹過櫻花般漫天飛舞，令人詩情勃發(fā)�；�