《書法經典示范》叢書屬于書法基礎書，內容主要是技法示范加臨本�！额佌媲�<勤禮碑>》有詳細的步驟示范與技法講解，圖片追求現場真實感，由淺入深，從基礎的書法工具材料、書寫姿勢開始，到筆畫，再到偏旁以及每個字、每一行、每一篇，教讀者如何書寫和組織。每一種碑帖都呈現了彩色原大碑文，并附有簡短的評鑒文字，便于讀者臨習�！额佌媲�<

《人民的藝術：中國革命美術史》首次以填補藝術史研究空白的藝術專史研究方式，對中共建立以來對中國現當代美術發(fā)展所產生的深刻影響及歷史進程進行了系統(tǒng)梳理。此書描述了一個政黨對于藝術發(fā)展的主導作用，系統(tǒng)地總結了這個政黨對于社會主義藝術理論與文化理想的偉大構建，以及圍繞這一藝術理論與文化理想的構建而在不同歷史階段施行的文藝方針

本書為上海圖書館藏善本碑帖《唐儉碑》，明拓，吳湖帆藏本�！短苾�碑》刻立于唐開元二十九年(741)，楷書，三十八行，行八十五字，有額隸書十二字。碑在陜西醴泉縣，屬昭陵諸碑之一。此碑展現了盛唐時期碑刻的書法風貌，結字謹嚴，圓娟秀勁。此冊經蔣祖詒、吳湖帆遞藏，明拓本，為目前所見的此碑極佳拓本之一。

本書為上海圖書館藏善本碑帖《龍藏寺碑》，明拓，諸星杓藏本�！洱埐厮卤�》全稱《恒州刺史鄂國公為國勸造龍藏寺碑》，刻立于隋開皇六年（586），被譽為隋代*名碑，碑石今仍在河北正定龍興寺。隋碑則處在由魏碑體到唐碑體發(fā)展的過渡時期，《龍藏寺碑》就正是體現這一變化的代表之佳作。用筆遒勁多姿，結體中和寬博，意蘊幽遠高古，不染六朝儉

本書為上海圖書館藏善本碑帖《張猛龍碑并陰》，明末清初拓，沈樹鏞藏本。《張猛龍碑》，全稱《魯郡太守張府君清頌碑》，保存于山東曲阜孔廟。有額有陰，碑文記頌了魏魯郡太守張猛龍興辦學校的事跡，楷書二十六行，行四十六字，碑陰則為題名。碑文書法用筆方圓并用，結字長方，筆畫雖屬橫平豎直，但不乏變化，自然合度，妍麗多姿。歷代書家對此碑

即《李超墓志》《劉玉墓志》《王僧墓志》《劉懿墓志》《王偃墓志》五種北魏和東魏墓志。系民國二十一年張適廬贈與吳湖帆，吳氏裝裱成冊。有吳湖帆題簽和題跋，如題《李超墓志》云此拓墨暈濃郁，應是出土時*精拓本，《劉玉墓志》為出土初拓，故清楚特甚，尤可寶。冊末跋曰漢刻之樸厚，西晉之峻險，東晉之清逸，南朝之婀娜，北朝之勁健，隋刻之纖

《魯峻碑》，全稱《漢故司隸校尉忠惠父魯君碑》。東漢熹平二年（173）四月十二日刻立。隸書。碑陽十七行，行三十二字。碑陰二列，各二十一行，有額隸書十二字。碑石原在山東任城，現在濟寧博物館。此冊為上海圖書館藏沈銘昌容園舊藏本，係明拓本，為此碑傳世*舊拓本之一。此碑歷來以豐腴雄偉（楊守敬《平碑記》）傲立于漢碑名品之列，備受書

《中嶽嵩高靈廟碑》，北魏太延年間（435～440）刻立，楷書。碑陽二十三行，行五十字，有額篆書陽文八字。碑文內容與《大代華嶽廟碑》文字大致相同，僅就有關嵩、華詞句互相調換�；蛟拼吮疄榭苤t之撰文，非是。原碑現存河南登封嵩山中嶽廟。此本係上海圖書館藏劉喜海舊藏本，明末清初淡墨精拓。碑文字體介於楷隸之間，書法古拙高妙，誠為魏

《禮器碑》，全稱《漢魯相韓敕造孔廟禮器碑》。東漢永壽二年（156）九月刻立。隸書。碑陽十六行，行三十六字。碑陰三列，各十七行。左側三列，各四行。右側四列，各四行。碑石原在山東曲阜孔廟東廡，1996年移入孔府西倉漢魏碑刻陳列館�！抖Y器碑》書法秀逸超絕，歷來書家評價極高，無美不備，以為清超卻又遒勁，以為遒勁卻又肅括，自分隸

建中靖國元年五月，五十七歲的黃庭堅應從弟黃叔向之請，大字行書劉禹錫五言詩《經伏波神祠》，并題有長跋，此卷大字行書，凡四十六行，一百七十一字，全卷縱33.6厘米，橫535.5厘米，現為日本東京細川護立氏收藏。