《多元視角下的文學(xué)象喻與神話詩學(xué)研究》對魯迅的舊體詩文、聞一多的文學(xué)解讀中蘊含的思想內(nèi)涵與藝術(shù)特色進行解讀,力圖在神話詩學(xué)的梳理、闡釋和探討中重新審視詩歌詩學(xué)隱喻譜系。在多元化的研究對象、研究方法方面對其神話研究思想加以評述。
《<紅樓夢>后四十回真?zhèn)伪嫖觥芬猿渥愕淖C據(jù)、嚴(yán)密的邏輯以及出色的藝術(shù)感悟,論證了《紅樓夢》后四十回的真?zhèn)螁栴},澄清了長期籠罩在《紅樓夢》后四十回之上的重重迷霧。作者不僅令人信服地論證了后四十回絕大部分之真,同時也論證了后四十回的前三回(第81、82、83回)中所包含之偽,實為紅學(xué)史上一部具有里程碑意義的著作。
本書是古龍武俠小說版本學(xué)專家顧雪衣關(guān)于古龍武俠小說版本研究的專著。作者收集了古龍每個時段出版和連載小說的版本及資料,加以匯總整理編輯,將收集到的資料一一比對分析,從而將古龍小說版本數(shù)十年來的發(fā)展與演化,加以總結(jié)概括,圖文并茂呈現(xiàn)。書中珍貴彩色書影、插畫七百余張,還原一個武俠時代的經(jīng)典記憶,是閱讀古龍武俠小說的必備參考書
宋詞的發(fā)展,從大的范圍來看,可分成北宋詞與南宋詞。依據(jù)創(chuàng)作模式的轉(zhuǎn)移與詞風(fēng)的嬗變,北宋詞大體可以分為四個創(chuàng)作時期。首先是晏殊、歐陽修詞風(fēng)盛行的小令繁榮期。這一時期的小令創(chuàng)作,與唐末五代大不同就是別具一種雍容富貴的氣度、平緩舒徐的節(jié)奏、雅致文麗的語言。第二是柳永詞風(fēng)崛起的慢詞興起期。柳永長期生活于歌伎舞女之間,他一面繼承
宋詞向來與唐詩相提并論,從一開始,宋詞就把注意力側(cè)重于個人的享樂私生活,突出表現(xiàn)抒情主體享受人生過程中的細膩感官感受、幽隱心靈體驗、曲折情感歷程,形成“言情”與“側(cè)艷”的文學(xué)特征。千百年來,無數(shù)讀者為宋詞折腰傾倒,宋詞名篇佳句,更是膾炙人口,家喻戶曉!端卧~解讀/宋詞經(jīng)典研究系列》共選錄作品334首,注釋盡量精簡,解讀
《中國現(xiàn)代文學(xué)中的“感傷”詩學(xué)研究/西北師范大學(xué)外國語言文學(xué)文庫》從詩學(xué)范疇將\"現(xiàn)代感傷\"作為與\"古典感傷\"相對應(yīng)的詩學(xué)概念進行研究,重點探討現(xiàn)代文學(xué)中的\"感傷\"詩學(xué)的理論淵源、理論構(gòu)建、敘事機制、美學(xué)流變以及美學(xué)形態(tài)等問題。借助這些命題縱向探討中國現(xiàn)代文學(xué)逐漸由感傷走向悲劇的美學(xué)發(fā)展歷程,橫向探討中國現(xiàn)代
戲曲是俗文學(xué)的一種重要形式。它以其通俗的形式和內(nèi)容在社會民間中有廣泛的群眾基礎(chǔ)。同時在發(fā)展過程中也不斷豐富和完善,又形成了自己的特色。近年來,對戲曲與俗文學(xué)之間的關(guān)系的研究越來越引起重視,出現(xiàn)了眾多的研究成果,如戲曲的俗文學(xué)特色、戲曲與其他俗文學(xué)之間的相互影響關(guān)系等等。本書以集刊論文的形式對戲曲與俗文學(xué)之間關(guān)系進行了探
本書以英美聊齋學(xué)為研究對象,采用漢學(xué)與國學(xué)雙向闡釋的研究思路,希冀促進中外聊齋學(xué)研究學(xué)術(shù)共同體的建構(gòu)。一方面,由學(xué)理研判與譯本(文)本身出發(fā),以比較文學(xué)與跨文化研究的視野,綜合考量譯介文本的移碼、譯風(fēng)、意圖、性別觀、翻譯策略、注釋方式等;另一方面,延伸至聊齋相關(guān)評論、影像、圖像等此前被忽略的重要環(huán)節(jié)上。全書運用互證與對
漢賦是漢代之代表文體,其生產(chǎn)消費貫穿有漢一代四百余年。賦家輩出,賦作繁盛,精彩迭呈,對后世文學(xué)影響至深。本文遵循馬克思藝術(shù)生產(chǎn)的理論,用文獻學(xué)的方法,從漢賦的生產(chǎn)者、生產(chǎn)工具及消費者等方面入手,展示漢賦生產(chǎn)消費的狀況,探討漢賦生產(chǎn)消費的動因,揭示其興盛衰落的發(fā)展規(guī)律。
本書盡可能地收錄了秦觀的詩詞作品,并加以注釋、譯文及賞析,包括《田居四首》《和顯之長老》《答曾存之》《浣溪沙》《望海潮》等詩歌作品。